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口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身。

黄财神法门具足殊胜功德利益,以虔诚之心如法行持,即可获得黄财神的加持庇佑,免除生活窘境之困扰,使得人财利俱足;还能增长福德智慧并延寿;从而具足福报因缘,方便安心求道。

修持黄财神法门,需发无上菩提心,勤行布施、行善止恶,这样才是正信的修行者,才能财富具足、吉祥圆满。

也是因为有这么多的吉祥寓意,因此,黄财神也是众多藏传佛教的信徒争相供奉的神。

更是因为黄财神可以保佑信中“财富具足、吉祥圆满”,也让很多做生意的商人追捧的菩萨像。

也是因为这一点,有关黄财神的造像、画像、唐卡的价格都是其他同等级别造像两倍以上。

有这两个原因,参加这场私人小拍的行儿里人对这尊黄财神造像感兴趣,也不足为奇了

桌子上的这尊黄财神高有二十公分左右,上身袒露,下身着裙,右手持摩尼宝,象征宝光普照十方,增添众生的福报;左手抱一只大猫鼬(吐宝鼠),鼬的嘴里含着珠宝,象征财宝。

右脚踏一只白色海螺,象征着他能入海取宝。

从造像整体看很像是清乾隆时期的工。

因为这种类型的佛像一般都是寺庙中,接受信徒朝拜的造像。

或者是在藏传佛教信徒家中供奉的。

是人们精神信仰的偶像造像,保存一般都非常完好。

就算是有些使用磨损的痕迹,或者是鎏金脱落的情况,也都会被信徒修复。

从新鎏金、贴近的情况并不少。

所以,造像整体上还是金灿灿的,没有点儿眼力的人,一般看不穿。

这一点对秋霁白也不例外。

在众人都看过,重新把那尊黄财神放回到桌子上后,秋霁白也凑了上去,仔细的观察了起来。

做工确实带有乾隆时期的特征,上手感受了一下重量,很压手,符合乾隆时代的特种。

封底方法也是清代“剁口”封底技术。

轻轻用手抚摸造像表面,起伏不大,肌理清晰,纹路身前很写实,甚至是衣服、云纹褶皱由浅到深的变化也清晰地表现了出来。

总的来说,是这尊藏传佛教的黄财神从各个方面看,都符合清乾隆时期的特征。

“看来,今天来的这些人,为了这尊黄财神肯定会有一番你挣我夺,价格低不了。

我还是别凑热闹了

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