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在行营里面的三天时间，一些东三省的异人也陆续来了。
最早来的就是东北马家和东北高家。
东北马家并不指的是姓氏，而是指的派别，马家是代表出马保家仙之意。
提到保家仙，大部分人都能说得上狐黄白柳灰，五大家仙。
其实，真实的家仙种类和数量并不单单只有五家，只要是能够成为精灵的野兽，都可以和人通过萨满仪式奉嗣成保家仙。
这是一种萨满传承里面，相辅相成的修炼法门。
而出马弟子修炼的「帮兵诀」本质上跟术士的修炼奇门术数差不了太多，都是重性轻命的修炼法门。
这里面就要提到精灵和神奇动物的区别了。
精灵是能够拟人化修炼的动物，而神奇动物就是觉醒先天异能的动物。
如果要类比的话，精灵就算是动物里面的华夏异人，神奇动物就是动物里面的西方异人。
为什么说是拟人化呢？
首先，精灵的修炼，除了在特殊气局之外，在自然条件下是不可能修炼到开启灵智，炼化横骨的地步的，这也是为什么大部分仙家都聚集在长白山的附近的原因之一，因为长白上就有这种特殊的气局，名为「长白仙乡」！
而自然条件下激活先天一炁的动物，因为身体和气味的变异，都会被动物的族群排除在外，最终形成新的种群，也就是神奇动物种群，华夏当然也有神奇动物的，看看《山海食谱》，上面大部分都是神奇动物，还有一部分类似陆吾之类能够炼化横骨的先天仙家！
特殊的就是，陆吾的道场在昆仑山，也就是说在昆仑山那边存在一个让动物修炼成精灵的特殊气局。
当然，精灵不可能一辈子都困在「长白仙乡」里面！
那么，精灵离开了「长白仙乡」之后还能不能修炼呢？！
答案是能，这还是当时萨满教的人开发出来的办法，就是把精灵的性的部分请到自己的内景之中，当做内景之神来奉嗣，不仅可以让仙家们继续修炼，也可以通过仙家的一些能力帮助萨满们解决一些麻烦。
萨满这个古老的职业其实传承很广的，在华夏叫做出马仙，在西方则叫做德鲁伊，你没看错，这俩本质上是一个东西。
传说中，德鲁伊能够变成各种动物，也是因为仙家附体的缘故，导致德鲁伊兽化了，拥有一部分仙家的特质。
有区别的是，德鲁伊喜欢奉嗣的仙家多是一些肉体本身就极其强悍的生灵，例
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