第691章 文昌塔

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是宣铜。

所谓的宣铜，就是指宣德时期的铜器。

众所周知，宣德时期的铜器很出名，尤其是宣德炉。只不过，真正的宣德炉目前也就只有楚健捡漏过，其他的都还有争议。

除了宣德炉，宣德时期的铜器自然也不少。

毕竟宣德铜器是当时流行的产品，遗留下来的肯定也有。

宣铜器用料丰富，造型精致，不仅代表着宣德时期铸器的最高水平，也标志着我国铜器铸造业进入了新的发展阶段。

马汉飞也懒得继续拉扯，支付了元，带走了那件文昌塔。

“宣铜器？”沈世杰问。

显然，他也看出了点东西来。

马汉飞嘿嘿一笑。

“操！你小子捡便宜了。”

李源：“宣铜器很值钱吗？”

“大明宣德年间的东西，一般都挺值钱。”沈世杰跟他说。

黄强看了眼，发现不对。

“这个德字，是不是错了？少一横。”他发现，款识有误。

文昌塔的底座，有款识。

“是这样的……”

楚健跟他们解释，德字演化从金文始，最早的金文中德字没有中间的一横，小篆隶定后，德字中间始有一横，楷体出现后，显然没有对德字的写法作出严格规定，写法灵活，常常是德、徳写法并存。

“这种情况一直到康熙五十五年颁布《康熙字典》，才算由官方对德字做出隶定。

我们从故宫收藏的宣铜器铭款看，‘德’、‘徳’兼有，而其中无横的‘徳’多，有横的‘德’少，且后者所署器多为清代。”

“不愧是那个时代的顶尖产品，到现在都还金灿灿的，跟镀金一样。”李源说道。

“宣铜器本就掺有黄金成分，不信，我们回去可以检测一下。”

眼前的宣铜器是“本色”。

宣铜器除“本色”、“鎏金”，尚有“仿古青绿”一种，通过对宣谱所载鼓铸鼎彛名目的逐一排查比对，不难看出，“仿古青绿”其鼓铸数量极少。

宣德三年十一月补铸之“仿古青绿”总数仅四座而已，此四座最有可能流散于世，余者皆供奉于“禁内”，因“甲申之变”，毁弃殆尽矣。

本色、仿古青绿、鎏金皆可作神佛供器用，而勅赐两京各衙门职官个人、内府佛堂、道场、天下名山胜境释道二教的，以及内府宣宗自用的。

“应该值一百万以上吧？”李源问