第12章 (第1/3页)
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人在古代的确就有这么个好处,当户籍和实际情况有出入之时,都一律按族谱说话。
这也就是为什么做了嗣子之后,要把养父母放在生身父母前头的原因。
譬如一个皇帝如果没有孩子,从皇亲贵族当中选了孩子作为养子继承,那么这个孩子必须要把养父母放在生身父母前后,生母不能享有皇太后的尊位,生父也不能享有太上皇的称谓,只有养母是名正言顺的太后,养父是真正意义的“皇父”。
这规矩放在普通百姓身上也是一样。
桃笙这两个月也没闲着,抽空研究了大周朝的相关律法,知道在这个自己穿越到世界里,宗族和立法力量是要远远大于个人意志和父子亲情。
所以只要她和洛家人不同意迁族谱挪户籍,沈家就拿她没有办法。
此言一出,侯府众人再次陷入了久久的沉默。
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本朝建立之初,也曾经出现过类似的情况。
兰陵宋家是当地颇有名望的世家,只因那几年得罪了当朝权贵,又欠了一屁股的债,过得很是撂倒,生下幺子后甚至连养育都难,无奈只能舍了孩子,最终由一对姜家夫妇抱养。
这孩子也出息,年仅十五岁就考中了秀才,前途想来不错。压在宋家头上的权贵倒台后,这时候的宋家也渐渐恢复了元气,就想要将送去姜家的那孩子认祖归宗。
但是姜家夫妇没有孩子,且在两年前就已亡故,所以不可能通过协商完成孩子族谱的更换,姜家也有些势利和能耐,宗族当中对于此事十分重视,并不同意让孩子认回宋家。
两家公说公有理婆说婆有理,从京兆尹府闹到了金殿之上,最终还是当年在位的惠文帝亲自判定了此事。
惠文帝本着死者为大的原则,想着宋家已有了一男一女两个孩子,而姜家无后,最终依然让那孩子留在姜家族谱。
这事也算了结。
只是一样,这桩旧事当中的宋家和姜家只能说是旗鼓相当,不管是宋家还是姜家都在京中颇有人脉,能为这位公子的日后铺路,所以不管他选择留在哪里,家中都会有不小的助力。
而到了桃笙这里,生身父亲身居文远侯之位,沈家也是世代勋贵之家,已故的养父从前只是当地县城的小小教谕,家中也没什么财力,在众人看来,只要拥有基本的正常人思维,都不会选择留在洛家。
如此一来,大家最终还是认定桃笙是在赌气,或者说为了争取到更大的好处和利益才会如此。