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神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上,阴气并

于下。阳并于上,则火独光也,阴并于下,则足寒,足寒则胀也。夫一水不胜五火,故目

盲。是以冲风,泣下而不止。夫风之中目也,阳气内守于精,是火气燔目,故见风则泣下也。有以比之,夫火疾风生乃能雨,此之类也。

《决气篇》曰∶气脱者,目不明。

《癫狂篇》曰∶狂,目妄见,耳妄闻,善呼者,少气之所生也。

《藏气法时论》曰∶肝病者,虚则目KTKT无所见,耳无所闻,善恐如人将捕之,取其经

,厥阴与少阳。

《热病篇》曰∶目中赤痛,从内始,取之阴跷。目不明,热不已者死。

《缪刺篇》曰∶邪客于足阳跷之络,令人目痛从内始,刺外踝之下半寸所各二

,左刺右,右刺左,如行十里顷而已。

《论疾诊尺篇》曰∶目赤色病在心,白在肺,青在肝,黄在脾,黑在肾。黄色不可名者

,病在胸中。诊目痛赤脉从上下者,太阳病;从下上者,阳明病;从外走内者,少阳病。

《经筋篇》曰∶足太阳之筋,支者为目上纲。足阳明之筋,上合于太阳,为目下纲。足

少阳之筋,支者结于目为外维。足阳明之筋,引缺盆及颊,卒口僻急者,目不合,热则筋

纵,目不开。

《癫狂篇》曰∶目外决于面者,为锐;在内近鼻者,为内;上为外;下为内。

《评热病论》曰∶水者阴也,目下亦阴也,腹者至阴之所居,故水在腹者,必使目下肿

也。

《脉要精微论》曰∶夫精明五色者,气之华也,赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽

,不欲如盐;青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,

不欲如地苍。五色精微象见矣,其寿不久也。夫精明者,所以视万物,别黑白,审长短。以

长为短,以白为黑,如是则精衰矣。

《五常政大论》曰∶赫曦之纪,其病疮疡血流狂妄目赤。阳明司天,燥气下临,肝气上

从,胁痛目赤。

《六元正纪大论》曰∶少阳司天之政,初之气,候乃大温,其病血溢目赤。三之气,炎

暑至,民病热中,喉痹目赤。少阴司天之政,民病目赤疡。二之气,阳

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