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经义
属性：《金匮真言论》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻。
《脉度篇》曰∶肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。
《五阅五使篇》曰∶鼻者，肺之官也。以候五脏。故肺病者，喘息鼻胀。
《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其宗气
上出于鼻而为臭。
《本神篇》曰∶肺藏气，气舍魄，肺气虚，则鼻塞不利少气，实则喘喝胸盈仰息。
《五脏别论》曰∶五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。
《经脉篇》曰∶足太阳，实则鼽窒，虚则鼽衄。
《气厥论》曰∶胆移热于脑，则辛鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄瞑目。
《忧恚无言论》曰∶人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也。
《五色篇》曰∶明堂者，鼻也。雷公曰∶官五色奈何？黄帝曰∶青黑为痛，黄赤为热，
白为寒，是为五官。面王以上者，小肠也。面王以下者，膀胱子处也。（鼻准为面王，详前
面病门）
《解精微论》曰∶泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。
《刺热篇》曰∶脾热病者鼻先赤。
《口问篇》曰∶人之嚏者，何气使然？岐伯曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏。
补足太阳荣眉本，一曰眉上也。口鼻者，气之门户也。
《热论篇》曰∶伤寒二日，阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻干
，不得卧也。
《遗篇刺**》帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易。天牝从来，复得其往，气出于脑，
即不干邪。（天牝，鼻也，鼻受天之气，故曰天牝。详十三卷瘟疫门）
《五常政大论》曰∶审平之纪，其主鼻。少阳司天，咳嚏鼽衄鼻窒，疮疡。太阳司天，
鼽嚏，喜悲。少阴司天，嚏鼽衄鼻窒。
《六元正纪大论》曰∶阳明所至为鼽嚏。
《至真要大论》曰∶少阴司天，民病
鼽衄嚏呕。少阳司天，甚则鼽衄。太阳司天，鼽衄
善悲。少阴之复，烦躁鼽嚏，甚则入肺，咳而鼻渊。
论证
属性：鼻为肺窍，又曰天牝，乃宗气之道，而实心肺之门户，故经曰∶心肺有病而鼻为之不利
