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：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”
【评析】
天生我才必有用，千金散尽还复来。
思之思之，神明通之
【原文】
天下有一言之微而千古如新、一字之义而百世如见者，安可泯灭之？故风、雷、雨、露，天之灵；山、川、民、物，地之灵；语、言、文、字，人之灵。季①三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？集灵第四。
【注释】
①（yì）：观察等待。
【评析】
超越寻常，造诣独特，飘飘然与造化并驱，与自然同游，所谓神思飞越，妙与物游。这是灵的境界。灵莫灵于神，微莫微于机。神之精明者，方可称为灵。因此，朱熹说，“心官至灵，藏往知来”，“能觉者气之灵也”（《朱子语类》）。事物最微妙之处才被称为机，所谓天机不可泄露。人为万物之灵，机为万物之秘。人能探究万物之最玄妙之处，就在于人有思想。古人云，“思之思之，神明通之”，是说反复思考可以最终使人与天上的神明相通。创新的时代离不开卓越的思想者。
茅屋竹窗，贫中之趣
【原文】
茅屋竹窗，贫中之趣，何须脚到李侯①门；草帖画谱，闲里所需，直凭心游扬子②宅。
【注释】
①李侯：即李膺（yīng），汉人，桓帝时官至司隶校尉。
②扬子：即扬雄，西汉人，文学家。
【评析】
人生有时像座围城，身在其中的想出来，身在其外的则想进去。富有大概也是围城。贫穷的时候，渴望富有。一旦富有了，往往却有了意想不到的烦恼。其实贫有贫的快乐，富有富的烦恼，重要的是自己如何去对待了。
问妇索酿，瓮有新刍
【原文】
问妇索酿，瓮有新刍①；呼童煮茶，门临好客。
【注释】
①刍（chú）：饲料，代粮食。
【评析】
在农业文明时代，有酒、有粮，就心满意足了。现代生活中，各种诱惑实在太多，得陇望蜀已是人之常情。如果拥有了一切，却将一切幻化成了失望和不满。哲人叔本华说过，欲望越多痛苦越大。即使智者有时也难免身在福中不知福。其实，欲望尽处便是忧。
开眼便觉天地阔，挝鼓非狂
【原文】
开眼便觉天地阔，挝鼓非狂①；
