第22章 (第5/15页)
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虑，就可感受到这
种快乐。这种快乐既然不是得之于外，所以也不会失去，只要每个人反求自心，便可见到。
汉高祖之英明，陶朱公文智计
【原文】以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，而不能救止，盖其祸已成也；以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，而不能保全，殆其罪难宥乎？
【注释】戚姬：戚夫人，为汉高祖宠姬，高祖崩，即为吕后所杀。陶朱公：范蠢佐越王勾践破吴后，至定陶，自称陶朱公，经商而成巨富。
【译义】像汉高祖那样英明的帝王，明知在他死后吕后会杀死他最心爱的戚夫人，却无法挽救阻止，乃是因为这个祸事已经造成了。而如陶朱公那么足智多谋的人，明知他的长子非但救不了次子，反而会害了次子，却无法保全他，大概是因为次子的罪本来就让人难以原谅吧！
【评析】汉高祖雄才英明，能取天下，却不能阻止吕后杀戚夫人，一方面虽是高祖已死，无能为力，同时也是因为天下可取而得，人心之妒难消。妒恨之心，其烈逾火，其毒甚鸩，乃有吕后为天下至残之事，出乎常人想像。由此可见，天下最难解决的问题，便是潜藏在人心的仇恨。若不能解决这个问题，即使如汉高祖力足以平天下之人，也不足以阻止家庭惨祸的发生。
范蠡的智慧是有名的，他能在佐越王灭吴之后及时引退，可见一切都在他的意料之中。然而当他的次子在楚国杀人，他已知让长子带金救赎，很可能会因惜金而误事，却不出面阻止，由此可知他并不十分想保全次子。因为就情而言他当救次子，而就理而言杀人本是难恕之罪。长子由于年轻时深感父亲创业之难，所以惜金，却导致次子被杀，这又岂是长子所能想到的？因此，有些事并非斤斤计较、太过精明，就能办得好的。
揆诸理而信言，问诸心始行事
【原文】言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行
，必问诸心。
【注释】揆：判断、衡量。遽：急忙。行：做。
【译义】言语不可以完全相信，一定要在理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之处。遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。
【评析】话入耳中，首先要用理性去判断它，看它的可信度有多少。如果它涉及个人，首先要以过去对这个人的印象来衡量，这个人是否会做这样的事？如果它涉及事情，就要以这件事的趋势和过程来考虑，看有没有可能发生这样的事。如果经过种种考
