第28章 (第5/12页)
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味颇浓。历代立志
高远的文人都钟情自然，常于青山绿水间寻找幽趣，看白云舒卷，观逝水如斯，面对世间繁华也就淡然了。贫士肯济人，
闹场能笃学
【原文】
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场①能笃学②，方为心地上工夫。
【注释】
①闹场：喧闹的环境。
②笃学：笃实地学习。
【评析】
处身荣华富贵之中，对穷人的施舍，有种居高临下的味道，也是比较容易的事。然而，处身贫寒窘境中，仍能以一颗仁慈善良的心肠，救人于水深火热之中，这就是人的本性中仁惠与德泽的真实流露了。此与富人“嗟，来食”式的帮助相比，显得崇高多了。
学习需要幽静的环境，但环境的幽静，并不是以了无声息来作为惟一标准的。身处闹市，却能远离喧嚣，沉下心来笃志于学，才是难能可贵的。如果身处幽境，却心猿意马，对外面的世界念念不忘，“身在曹营心在汉”，要想学业有成是很难的。了心自了
事，逃世应逃名
【原文】
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集①。
【注释】
①膻存蚋还集：腥膻的气味没有除去，蚊虫还会再次聚集。
【评析】
事由心起，也由心灭，事情之所以无法了结，其根本原因在于心有所牵，如斩断牵挂之心。人们常说看破红尘，如果对尘世如藕已断却丝还连，那么那就是六根未净。对尘世俗念就如冬天的枯草般，若不斩草除根，来年又会春风吹又生。
身外闹市的人，既留恋夜夜笙歌的富贵享乐，又向往“居止白云内，渔樵苍海边。呼儿采山药，放犊饮溪泉”式的田园生活，或“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的清闲幽静，若真想弃离尘世中的纷争和烦忧，必须心也要静下，才是真正的隐居，如果还念念不舍世间的名利奢华，计较名利得失那远离尘世又有什么意义呢？风流得意，鬼胜顽仙
【原文】
风流得意，则才鬼①独胜顽仙②；孽债③为烦，则芳魂毒于虐祟③。
【注释】
①才鬼：有才气的鬼。
②顽仙：冥顽不灵的仙人。
③孽债：指情债而言。
④虐祟：凶恶的神鬼。
【评析】
风流得意，不在名
