第13章 (第11/12页)
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，翱翔自若②，自是悠然会心③。
【注释】①文：错画
曰文。②自若：自如。③会心：谓心中独自领会也。世说新语言语篇：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠、濮间想也；觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”’
【译文】花一栽种在盆中，就从此失去蓬勃的自然生机；鸟一关养在笼里，就不免缺少活泼的跳跃气息。由此可见，不如让花鸟生长在山林之间。自由自在地各去领会生命的意义。
【评析】人为乏生趣，天机在自然。在我们日常生活中，不难看到。盆中花、笼中鸟它们的生命色彩．总不及山林里的花鸟来得美丽、具有活力朝气。由此一比喻可见，任何刻意求得的事物，大都缺乏自然的生趣。然而，人们往往将“巧夺天工”之事，视为一种不朽；到底“矛盾”老是紧跟着人生！
烦恼由我起嗜好自心生
世人只缘①认得我字太真②，故多种种嗜好，种种烦恼③。前人④云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言⑤也。
【注释】①缘：因缘，缘由。②真：真实，真面目。③烦恼：佛教之语。原为指障碍菩提正觉的一切欲念。④前人：古人。⑤破的之言：正中下怀、合于道理的话。
【译文】世人只因为把“我”、“自己”认得过真了，无论什么事都以自己为本位，于是产生种种嗜好、种种烦恼。古人说：“人能完全否定自我达到无我的状态，又如何能分别彼此、善恶呢？”又说：“知道了我身不是属于我所有，烦恼又怎能侵入我身呢？”古人的无我之语实在是一语破的，得了其中真义啊！
【评析】古人不以“我”为重，如果人能达到无我之境，知道自己的身体都不是自己之物，就不会被烦恼侵入而痛苦。凡事不起争夺之心、贪图之念，自然一切平稳，身心舒适，旷达神怡。
以失意之思制得意之念
自老①视少②，可以消奔驰角逐③之心；自瘁④视荣⑤，可以绝纷华靡丽⑥之念。
【注释】①老：老年。②少：少壮。③奔驰角逐：奔波驰骋为争逐名利。④瘁：憔瘁，衰老，凋零。⑤荣：荣华富贵。⑥纷华靡丽：繁华奢侈的生活。
【译文】少年人血气方刚，喜欢争名夺利。到了年老力衰，竞争的念头便逐渐消失了。当人处于高官厚禄时，都过着繁华奢侈的生活；待盛机必衰、落魄潦倒时，于是感到无限的凄凉。因此，少壮时要考虑衰老的时
