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经义

属性:《宣明五气篇》曰∶邪入于阳则狂,邪入于阴则痹。搏阳则癫疾,搏阴则为喑。

《生气通天论》曰∶阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。阳不胜其阴,则五脏气争,九

窍不通。

《调经论》曰∶血并于阴,气并于阳,故为惊狂。

《通天篇》曰∶太阳之人,多阳而少阴,必谨调之。无脱其阴,而泻其阳。阳重脱者易

狂,阴阳皆脱者,暴死不知人也。

《本神篇》曰∶肝悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘不精。肺喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,

狂者意不存人。

《脉解篇》曰∶太阳所谓甚则狂癫疾者,阳尽在上而阴气从下,下虚上实,故狂癫疾也。阳明所谓病至则欲乘高而歌,弃衣而走者,阴阳复争,而外并于阳,故弃衣而走也。

《阳明脉解篇》帝曰∶足阳明之脉,病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾

垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也?岐伯曰∶四肢者,诸阳之本也。阳盛

则四肢实,实则能登高也。热盛于身,故弃衣欲走也。阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏而不

欲食,故妄走也。

《病能论》帝曰∶有病怒狂者,此病安生?岐伯曰∶生于阳也。阳气者,因暴折而难

决,故善怒也,病名曰阳厥。帝曰∶何以知之?岐伯曰∶阳明者常动,**少阳不动,不动

而动大疾,此其候也。帝曰∶治之奈何?曰∶夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其

食即已。使之服以生铁洛为饮。夫生铁洛者,下气疾也。

《通评虚实论》帝曰∶癫疾何如?岐伯曰∶脉搏大滑,久自已;脉小坚急,死不治。

帝曰∶癫疾之脉,虚实何如?岐伯曰∶虚则可治,实则死。

《大奇论》曰∶心脉满大,痫螈筋挛。肝脉小急,痫螈筋挛。二阴急为痫厥。

《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉缓甚为狂笑,**为癫疾。肺脉急甚为癫疾。肾脉急甚为

骨癫疾。

《奇病论》曰帝曰∶人生而有病癫疾者,病名曰何?安所得之?岐伯曰∶病名为胎病。

此得之在母腹中时,其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为癫疾也。

《寒热病篇》曰∶暴挛痫眩,足不任身。取天柱。

《癫狂篇》曰∶癫

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