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仅仅是轻微一击，就让韦宗扬发出一声痛哼，脸色苍白了不少。 夏仲南笑道：“原来韦前辈还有神器守护您的灵识！” 韦宗扬回应：“早就听闻世间有灵识攻击的技巧，年少时便依照宗门古籍铸造了护灵神器。未曾料到真正遭遇，这神器竟是如此无力抵挡！” 夏仲南困惑不解，天兵阁的三位长老同样迷惑，虽然世间确有元神攻击之法，通常是施术者以无尽毅力割裂自身元神，铸成元神针来攻击敌人的元神，面对这样的攻击，防御神器通常足以应对。 又有谁能像夏仲南那样，以元神凝聚出一座昆仑山脉去冲击灵海呢？ 这全因他拥有异世界之力的加持，其他人又有谁能达到如此境界？ 这场“论道”大会，开场便由夏仲南剖析自己的“独门秘技”，随后辛子庄、韦宗扬和明仁岳也不再保留，纷纷展示各自压箱底的技艺和见识。 他们出身于世外宗派，学贯古今，对于修真界的见解既宽泛又深邃，正好补足了夏仲南在这方面知识的不足，让他对修真文明有了更全面的理解。 他在“论道殿”与三位合道修真者论道了七日七夜，与他们结下了深厚的友谊。 在“论道”即将结束之际，夏仲南问：“三位前辈，你们能否讲讲这苍茫界的历史呢？” 辛子庄答道：“苍茫界原本是儒家分支，当初极其兴盛，拥有多样的修真王国，更有众多前辈晋升为天仙，在思卿星域也是一方知名的世界。 后来道教加入，占据了灵秀之地建立宗门，逐步发展至今日，我们天兵阁就是道教的一支。 大约三千年前，佛教来到此地，创立了当今的西方教派。 之后，两千年之前，儒、道、佛三家的天仙突然被召往异星战场，苍茫界与外界的联系随之减少，唯有少数保有传送通道的宗门或势力，还保持着与外界微弱的联系。” 夏仲南感叹：“苍穹域如今的态势，竟源自这般奇妙的演变！但我察觉到西境教会的威势，仿佛怀揣着统一苍穹域的雄心！” 韦宗扬回应：“儒者探寻天、地、人三元的智慧；道者寻觅长生仙途；佛者寻求灵魂的安憩之地。 儒家圣贤如群星闪烁，道统绵延不绝。 唯有佛门，依赖众生的信仰之力，他们构建极乐净土与幽冥地狱，塑造业果轮回，昭示报应因果，使信徒空乏的灵魂找到依附，迷茫的旅人寻得希望。唯有更多的信徒，才能汇聚更强的信仰之力！” 一番交谈，夏仲南如同沉浸万卷古籍，对当前苍穹域的局势有了更透彻的理解。 辞别天兵阁，夏仲南踏上前往最近的灵秀城之路。 多年未归，他对秀州及众多战友兄弟的挂念未曾消减。 甫至灵秀城，夏仲南便感受到城东弥漫着激战后的残痕。 他直接降落，
