第41章 "暹罗使者之秘" (第5/8页)
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他话未说完,族长突然怒火中烧,严厉地质问,“身为汉人,你为何舍弃故土,前往那片野蛮之地?我大汉国难道不够广阔,不能容你?”
钟子人慌忙又鞠了一躬,解释道:“草民的祖先本是渔民,因出海捕鱼时遭遇风暴,船只被吹至暹罗,在那里定居下来。然而,自第二代起,我家便未曾忘记根源,始终秉持天朝的文化,学习中华文化,坚持使用中文,我们从未改变传统风俗或文字!”
显然,这番说辞颇显牵强。毕竟,海风如何能够将人吹至遥远的暹罗?
实际上,在西汉时期,已有一些沿海百姓敢于冒险出海,寻求在东南部地区的新生活,并在那里定居下来。他们不仅将中华文化的先进传统带到了那些野蛮土地上,还因他们的中国身份而获得了当地统治者的赏识。
更有人甚至自封为皇帝。
暹罗便是其中之一,它长期以来一直被视为中央中国的一个卫星国。中国人在暹罗建立了吞武里王朝,成为了那里的统治者,从而在暹罗建立了中国的影响力。
王位后来遭到一个篡位者的觊觎,被他夺取,从而建立了曼谷王朝,自称为拉玛一世。这个新的泰王国相较于之前的暹罗显得较为弱小,其创始人正是族长祖先的祖先的祖先。
为了获得清朝帝国的认可,这位篡位者不得不在诏书中自称是前统治者风华之孙。当时,清朝皇帝乾隆本不愿意承认这个篡位者,但由于清朝军队有在东南部作战的计划,他只得暂时妥协,勉强给予了承认。
自那以后,所有暹罗的继任统治者都普遍姓“风”。
这一传统不仅限于暹罗,同样蔓延至邻近中国的革命地区的华人社区。身为华裔的他们,为了能在当地生存并蓬勃发展,纷纷学会了如何取悦中央王国,表现得宛如帝国的子孙一般。
“你在暹罗担任的官职是什么?”刘盈直截了当地询问。
钟子人鞠躬回答:“草民负责暹罗的工业税收事宜。”
“一个相当重要的职位!”族长评价道。
钟子人坦白地说:“即便是暹罗这个小小的野蛮部落,几个月累积的工业税收,也不及大汉国一个省份上交的贡品。”
“无需过分谦虚。”刘盈表示,“部落或许规模不大,但毕竟是个多民族的联合体!”他稍作停顿,继而补充道,“除了祝贺新年之外,我们是否有其他事宜需要讨论?”
“是的,除了新年祝贺之外,暹罗部落还有其他事宜需要呈报。”钟子