第41章 ＂暹罗使者之秘＂ (第5/8页)
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他话未说完，族长突然怒火中烧，严厉地质问，“身为汉人，你为何舍弃故土，前往那片野蛮之地？我大汉国难道不够广阔，不能容你？”
钟子人慌忙又鞠了一躬，解释道：“草民的祖先本是渔民，因出海捕鱼时遭遇风暴，船只被吹至暹罗，在那里定居下来。然而，自第二代起，我家便未曾忘记根源，始终秉持天朝的文化，学习中华文化，坚持使用中文，我们从未改变传统风俗或文字！”
显然，这番说辞颇显牵强。毕竟，海风如何能够将人吹至遥远的暹罗？
实际上，在西汉时期，已有一些沿海百姓敢于冒险出海，寻求在东南部地区的新生活，并在那里定居下来。他们不仅将中华文化的先进传统带到了那些野蛮土地上，还因他们的中国身份而获得了当地统治者的赏识。
更有人甚至自封为皇帝。
暹罗便是其中之一，它长期以来一直被视为中央中国的一个卫星国。中国人在暹罗建立了吞武里王朝，成为了那里的统治者，从而在暹罗建立了中国的影响力。
王位后来遭到一个篡位者的觊觎，被他夺取，从而建立了曼谷王朝，自称为拉玛一世。这个新的泰王国相较于之前的暹罗显得较为弱小，其创始人正是族长祖先的祖先的祖先。
为了获得清朝帝国的认可，这位篡位者不得不在诏书中自称是前统治者风华之孙。当时，清朝皇帝乾隆本不愿意承认这个篡位者，但由于清朝军队有在东南部作战的计划，他只得暂时妥协，勉强给予了承认。
自那以后，所有暹罗的继任统治者都普遍姓“风”。
这一传统不仅限于暹罗，同样蔓延至邻近中国的革命地区的华人社区。身为华裔的他们，为了能在当地生存并蓬勃发展，纷纷学会了如何取悦中央王国，表现得宛如帝国的子孙一般。
“你在暹罗担任的官职是什么？”刘盈直截了当地询问。
钟子人鞠躬回答：“草民负责暹罗的工业税收事宜。”
“一个相当重要的职位！”族长评价道。
钟子人坦白地说：“即便是暹罗这个小小的野蛮部落，几个月累积的工业税收，也不及大汉国一个省份上交的贡品。”
“无需过分谦虚。”刘盈表示，“部落或许规模不大，但毕竟是个多民族的联合体！”他稍作停顿，继而补充道，“除了祝贺新年之外，我们是否有其他事宜需要讨论？”
“是的，除了新年祝贺之外，暹罗部落还有其他事宜需要呈报。”钟子
