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烈讨论。

庭院中绿树成荫,蝉鸣声声。吴起与一众同窗身着轻薄的儒服,手持竹简,神情专注。

一位名叫李贤的同窗首先发言:

“依我之见,仁政在于君主对百姓施予恩惠,轻徭薄赋,使百姓安居乐业,此乃仁政之根本。”

另一位同窗王宇摇头反驳道:

“非也,仁政不仅是物质上的给予,更应是道德上的引领,教导百姓遵循礼仪,培养良好的品德,方为长远之计。”

此时,吴起轻咳一声,吸引了众人的目光,他说道:

“诸位所言皆有道理,然我认为仁政乃是两者之结合。

君主既要给予百姓物质上的保障,又要通过教育和道德规范,使百姓自觉遵循礼义。

同时,还需以公正之心治理国家,不偏不倚,方能实现真正的仁政。”

李贤眉头微皱,说道:

“吴起,你这想法固然全面,但实施起来谈何容易?”

吴起据理力争:

“虽不易,但并非不可为。若君主有坚定之决心,官员以身作则,百姓齐心响应,又怎会无法实现?”

王宇接着问道:

“那依你之见,如何才能让君主有此决心,官员又如何能以身作则?”

吴起从容回答:

“需以儒家之道劝诫君主,使其明白仁政之重要性。

而官员则应通过选拔与考核,确保其具备高尚之品德与才能。

再者,设立有效的监督机制,防止官员滥用职权。”

众同窗陷入沉思,片刻后,有人点头表示赞同,也有人仍持保留意见。

公元前425年的秋夜,鲁国曲阜城被一层淡淡的月色笼罩。

吴起独自在学塾的房间内,烛光摇曳,映照着他忧虑的面容。

突然,一位家仆匆匆赶来,带来了母亲病逝的噩耗。吴起如遭雷击,手中的竹简瞬间掉落。

他呆呆地坐在床边,泪水无声地流淌。“母亲……”他喃喃自语,心中充满了悲痛。

然而,此时的吴起陷入了极度的痛苦抉择之中。

他深知儒家的忠孝之道,明白应当回去奔丧守孝。

但他又想到自己在儒学上的追求尚未实现,若此时离开,之前的努力可能付诸东流。

吴起在房间内来回踱步,思绪纷乱。

“回去,尽孝是为人子的本分;不回去,或许能完成学业,实现抱

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