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什么顺我者昌,逆我者亡、宁教我负天下,不教天下人负我之类的话,就是重要的体现。
这些话听着是霸气,但却充斥着浓浓的窝里斗的味道。
如果大家都能放下窝里斗,一起看向邻居的疆域,惦记上邻居的疆域,并且能心往一处想,劲往一处使,那谁还会说这种话?
所有掌权了的,以及即将掌权的,都只会说普天之下莫非王土,率土之滨必我族类。
所有的贵族们,所有的士族,都只会考虑周边还有那个邻居没有征服,征服下以后自己能分到多少土地、多少钱财、多少奴隶。
所有人,都只会担心邻居家的地不够多、钱财不够多、奴隶不够多。
而不是担心自己家人不堪重赋,不够压榨。
所以,团结起来一起往外看,才是兴国的根本,只盯着国内,只会窝里斗,不会有好下场。
每次碰到这种事的时候李元吉都会想,这也许就是上天套在汉人身上的一道枷锁,而这一道枷锁不是用来保护汉人的,而是用来约束汉人的。
它存在的目的是为了约束住汉人,不让汉人这头猛虎出去吃其他的动物,其作用就是给其他动物一条活路。
毕竟,在清以前的数千年里,汉人的方方面面都处在世界的顶端,一旦汉人走出了中原,并且将目光落在中原以外所有地方,对中原以外的一切生出了觊觎心,那其他国邦、其他民族,很有可能会从地球上彻底的消失。
有人或许会说,在科技没有发展起来之前,在交通没有达到近现代的标准之前,汉人即便是走出去了,也遍及不了全球,更征服不了全球。
那你就错了。
在炎帝黄帝时期,汉人在中原所占据的地方也只是一隅而已。
汉人是通过不断的兼并、消化,最终才征服中原的。
而最早的时候,兼并和消化的方式就是将重臣,亦或者王族分封出去,让他们在各个地方立国,以他们各自为主体,在各个地方扎根、繁衍、发展。
当各个地方的人在习俗、文化等各个方面高度相似、或者近乎统一的时候,那么这些地方就成了汉家的一隅,中原的一疆。
后来者只需要在这的基础上,进一步的完成统一和融合,那么便可以将这些地方彻底的变成中原一隅。
中原就是这么形成的。
而在疆域达到了一定的界限,现有的交通已经无法满足统治所需的时候,新的交通方式,会应运而生。
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