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“呵呵,大家不必拘谨,都坐下吧,没有座位的道友也将就一下,或可效仿古修,席地而坐,步某这就要开讲了。”
步师匠外貌看起来像四十上下,实则已经年过百五,便是以筑基修士的寿元来看,都已经称得上是中老年人。
其人生得肥肥白白,面相和善,若非身上穿着代表偃者身份的法衣,而是换成一袭锦袍,说他是坊市中的那些商贾,可信度似乎还要更高几分。
待得前排众人坐下,其他人也各自找好位置或坐或立,摆出专心听讲的架势之后,他便开口道:“在讲换血之术前,步某要先问诸位一个问题,不知诸位对所谓伟力归于自身有何见解?”
他名为提问,实则根本没有指望台下之人回答,马上又自问自答道:“我以为,此语揭示了外道与我偃道最为根本的不同!”
“何为伟力?一切神通法术,足以改造天地自然的力量便是。”
“何为归于?归属,拥有。”
“何为自身?自我,本我之意。”
“外道凭虚御风为伟力,我偃者乘舆假舟又何尝不是伟力?”
“外道移山倒海为伟力,我偃者天宫横行又何尝不是伟力?”
“外道逆乱阴阳为伟力,我偃者巧夺天工又何尝不是伟力?”
“有人执着于名器之辩,如筏喻者,好比欲求超脱彼岸,却负舟而行,这是为世俗成见所限制。”
“其实异大陆不乏强者,能以一己之力凭虚御风,移山倒海,这与我偃道烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水同为伟力,毋庸置疑。”
“然,执着于名,就会渐至狭隘,明明渡河才是目的,渡过之后,舟筏大可以丢弃,他们却将其背负在身,岂不可悲可叹?”
“剖析其根源,想来是把归于自身几字看得过分重要,不肯舍弃所导致。”
“有些人比较幼稚,总以为我偃道傀儡可能被人偷走,或者手持刀枪棍棒者可能被武道高手空手夺取,就叫做伟力不归于自身,是为下乘,而把修炼神通法术,高明武功,自身能承载超凡力量就叫做伟力归于自身。”
“然而事与愿违,外道也不乏惨遭毒手者,失忆,绝脉,废功,乃至被人夺舍,或者葬送性命,身死道消,都有可能失去其伟力。”
“甚至于,诸天万界都步入传说之中的末法时代,天地再无灵气可用,修士再无法力可凭,他们引以为豪的伟力又将如何保留,那真的是属于自身?”
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