第五章 吼雷攀云第二十六节 断然杀

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中见奇怪光泽，翌日前往挖掘，总能挖出宝贝。

另外还有人说他看的是宝动，宝物成灵，是由死返生、由生返圣的过程，成灵后的宝物会动。开始时却不是真的动作，叫“意动”，但“意动”到一定阶段，就真的会动了。这也就是有人虽然见到宝光后，等下手挖时却挖不到，改天再见宝光已经在其他位置闪烁了。最常见的是挖参人发现到大棵宝参后系红绳防止参跑，也是这个道理。

但还有人说他是看的宝相。所谓宝相，分作三层，本相，生相，神相。本相为物之实体，遮不可见，生相为灵动之相，敛伏纵跃与实物周围，为本相生色炫彩之现，此相外物可掩可不掩，均在掩物之质与生相之瑞的两可之间。神相则飞凌与实体之外，并受周环境物体的影响和诱导，是宝物拒妖邪、趋净圣的一种外在表现，外物不可掩。宝相中，本相明眼人都可见，生相慧心人可见，神相，只有像识宝灵童这样的灵通之人可见。就算是鲁一弃所感觉出的宝贝气相，也只是介乎在生相和神相之间。传言中第三种的可能性是最大的。

“识宝灵童”的本领有七分是天成，有三分需要训练。朱家的这个识宝灵童最初是选来的祭坛灵童，有高人说他具备目灵连窍的脉象，可以与异世祖魂交流，最适于祭祀时意会另一个世界的信息。但是朱瑱命却无意中发现了他对各种宝物的敏锐目力，对于朱家而言，识别宝物要比意会异世逝祖的信息更为重要，于是使用各种手段从这方面刻意培养他，同时亲自传授其各种技能，包括技击、坎面之术。严格意义上讲，这识宝灵童应该算是朱瑱命的亲传弟子，所以他在朱家的地位当然是别人无法相比的。

鲁一弃是上当了，他毕竟江湖还嫩了些。没考虑到自己一再地从最始之处就给朱瑱命下坎套扣，这样做虽然趟趟抢到先机，占尽便宜，无形之中也提醒了朱瑱命该从最初的地方寻找回手的契机。北平的院中院，是鲁一弃最早涉足江湖的地方。那个朱家围困多年，始终无有收获的地方，鲁一弃也拼死博命进出过一次，难道他这一趟走了就为留连一下老屋故地？不会！自己从见到这个年轻人时，就无形中完全信服他的能力，既然信服他的能力，当然也就相信他有能力从那里面找出别人找不到的东西。

鲁一弃也自作聪明了，他为了让朱瑱命相信自己有能力取到正西“天”宝，不但将穆天归告诉给他知道的一切侃侃而述，还将西北之功也归于己身。最终甚至还将玉牌上的零星信息也作透露。正西、西北宝构都该为墨家所为，这一切都让朱瑱命误打误撞中确定鲁