第三章 断凌碎雾第四节 谁宵猎
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婢是在翻过滚石坡以后，一身白的养鬼婢牵着她的白色骡子站在半坡处的一棵孤零零的大松树下，看到鲁一弃他们从她面前过去，只是有意无意地瞟了两眼，似乎想看到什么，又似乎怕见到什么。
鲁一弃没有和她说话，只是朝她笑了笑，也不知道养鬼婢有没有看到。不是他不想说话，是因为养鬼婢的出现让他再次觉得什么地方出错了，自己好像疏忽了什么，但到底是什么，他自己却不知道。
穆老头也意识到些什么，有一点是明摆着的，老道指点的这条隐蔽的路径好像不是太隐蔽的，至少这养鬼婢就知道，而且还赶在他们前面等候在这里了。
“穆老，你墨家理论中认为这世上有鬼，这养鬼婢倒是个证明！”养鬼婢让鲁一弃想起到心中一些难解的疑惑，但他不喜欢发问，于是他采用了这样一种狡猾的询问方式。
听了鲁一弃的话，穆天归赶忙将思想从这路径有没有问题上收回，连他自己都不知道为什么，他心中不由自主地觉得，鲁一弃所有的话都要认真仔细去面对，让这个年轻人了解得越多，对要办的大事越有利。
“呵呵，其实世人误会我墨家《明鬼》一文了。世人最初创造这个‘鬼’字，想要表达的真正意思我不知道是什么，但绝不会是我们现在概念中描述的。而我墨家理论中的‘鬼’就更不是现在概念中的那样，我家老祖宗是想世人明白‘鬼’其实是一种力量，一种人活着就拥有，死后还能继续遗存下来的力量。这力量依附在人的身体之上，并和人的身体状况息息相关。但这力量却无法利用，只有极少数人在偶然的时候用出，比如说一个五岁童为救自己母亲竟然推开千斤巨梁，这也就是人偶尔间能发挥极度潜能。当然也有人能通过修炼来使用这力量，并且锻炼它提高它，但能做到这一点的人就已经不是人了，那就已经成仙了。”
“哦!?只是不知道这力量是一种什么形态存在，要不倒是可以有办法对付。”鲁一弃觉得穆天归口中的“鬼”理论极有意思，这样的解释是他第一次听说。
“那应该是一种场，比如说菩萨修炼的道场，神仙修炼的玄场，鬼其实是和这些相似的一种场，只是无法修炼得和这些场一样强大。不是说这种力量和身体状况有关吗，那些垂老善终之人一般不会留鬼下来，而冤死的、暴死的、死不瞑目的人临死之前总会留下一些强烈意念，这些意念便成为一个新的中心让这力量依附，这就在无形中出现了一个包含能量的范围区域——场，有些场可以到处移动，有些场却局限在某一个区域内。当然
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