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伍酒足饭饱之后，举行悼念活动。如果没有追悼活动，各吊唁队伍请来的乐队和锣鼓队，则会在灵堂前轮番献技，最后比个输赢，达到通宵达旦陪伴亡人的目的。
第二天凌晨出殡时间一到，所有吊唁队伍的锣鼓、狮子、孝龙都跟着出殡队伍浩浩荡荡地一起送到墓地，在墓前空地上盘龙舞狮敲锣打鼓，用吉利诗悼念逝者，再逐个到墓穴与亡人道别，其锣鼓和狮子的数量都是以百数计算的。抬棺木和抬丧人数就各自多达十六人。
拿灵牌、遗像、花圈、引魂幡的人选，是辈份低于亡灵的孝子，而今日四百余人的出殡大典，人手紧缺只好将就行事，场面显得冷清万分和特别寂静单调，但四百多亡人的阵容反而使人感到更加笼罩着重灾之后的沉痛气氛和凄凉感觉！
现实中，微弱单调、时断时续的鞭炮声远去，一片呜咽饮泣声中，源源不断的送葬队伍快速行进着……
芸芸众生绝大部分都不知道自己的某些行为破坏了环境，可能引发的自然灾害，有些则是利字当先麻木不仁，有的当然是因为生计、被迫无奈地下手，可终究都是破坏了生存环境，当下也正在大肆进行，有诗为证 :
植被依托毁，
油煤白粉害，
垃圾困城镇，
人命还欠债!
乱葬岗墓地的凌晨，天色阴暗雾气浮动，无数乌鸦在时隐时现地盘旋着、哀叫着，它们也同样经历了一场恐怖而悲恸的浩劫，表达着对遇害者的哀悼，同样是它们的至亲骨肉或者朝夕相处的同伴。
与大山相接处的墓地顶端平坦地方，有熊四海家祖宗几座做工考究的高大石墓鹤立鸡群地耸立着，刻着碑文和对联，最中心的大坟葬着一名清代武举人，曾有三道青石围墙和门楼，还有一根五丈高的青石旗杆。
这几座石墓前的大面积乱坟间，稀疏枯瘦的竹木在晨风中悲哀地垂头致意，竹叶更在晨风中痛苦地哆嗦。高低大小不同的旧坟纷乱地纵横重叠着，大都是一大片无法考证的无名氏土坟，有的因年代久远几乎与地面同高，有的被野狗山狼掏了洞穴。
现在的大面积乱坟间，又新挖了无数墓穴，许多新土上居然还有几根不知何朝何代何家何人的白森森骸骨。
送葬队伍进入墓地，况平伟和放鞭炮的中年男子绕墓地一周，间间断断抛了些冥钱和放了鞭炮，送葬的各家乡亲将亡人对号入座地放进自家墓穴的棺木或薄板中、或席子上，将亡人盖布四角拉起来遮住青天，直系孝子整理亡人仪容和纠正着亡人的
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