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,如何出有生丹象呢?’

‘阴里生阳?’

‘姚师兄说过,不管是正还是邪,阴还是阳,不管是做到极致的阴还是极致的阳,亦或是我这种极致的平衡,都能朝着大道的方向行进。’

‘但是,这话的后半段,明显就是要有一个变化才能成丹啊。’

‘阴中要能生阳,而生阳的过程,就是极致变为衰弱的过程,怎么可能在保持极致的状态下,产生另一种反面的物质呢?’

《曾取地天交泰事,自然交媾坎和离。》

在我还在感悟这句话的同时,另一段话便随之在我心中发出震动。

‘天地相交?坎离相对?人得后天,宇宙为先。’

......

‘我懂了!’

‘我懂了!我懂了!我懂了!’

‘不管是姚清所说的纯粹的善恶,还是师叔祖所说的阴阳相对,善恶平衡,在宇宙的角度来说,都是平衡的。’

‘姚清所说的极度善,那么一定会有极度的恶,而这两种事物,站在宇宙的角度来说,便是阴阳,是平衡的。’

‘而师叔祖所说的在身体中的阴阳平衡,无外乎是与自然相辅相成,形成《自然交媾坎和离。》的态势。’

‘所以,不管极阴也好,老阳也罢,平衡应该在宇宙中寻找,而不在人身上去寻找,自我应该去感悟宇宙中的阴阳,而不是感悟自己身体中的阴阳。’

《大地山河皆至宝,谁知身里觅先天。》

我开始不再想凝聚金丹,而是完全放松思维,让自己处于无欲无求的状态。

‘何为先天?何为后天?’

‘谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。’

‘天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。’

‘人为后天,亦可为先天。’

‘所谓后天,在修行之中,不悟,不思,不想,不学,不悔,不持,不守,不问,不开,不关,是为后天,后天之人,愚钝之极。’

‘但,后天之人亦能习先天之法。’

‘上闭则称有,下闭则称无。无者以奉上,上有神德居。此两孔穴法,金气亦相须。’

‘只要做到与宇宙相通,融入在宇宙之中,打开所有的脉象,通开所有的穴道,做到万物之气行体而不停,则能将万物精华取而用而不竭。’

我想通了,我的金丹凝结的方法,就是

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