一五六 业力的危害 (第4/6页)
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规定，向牧师鞠躬后离开。
为了表达自己以往对于信徒忽略的愧疚，马格就准备在祈祷时，形成一个相当复杂的祈祷力场，目标当然是这种力场，同时具备感召和治疗二种效果，对于普通信徒来说，这种力场当然只能是非常微薄，这是由于一切都有消耗，神必须考虑到成本，但是这二种效果一种也不能少。
对职业的信徒和神职人员培养来说，分为知名，知义，蒙恩，安牧、坚固、唯一这六个阶段，所谓的知名，就是知道神的名字和大体权柄，对一个宗教来说，把神的名字和权柄不断的通过各种各样的宣传组织利用各种各样的事件传播给大众所知，这是最关键的事情——这是因为只有这样，才有广大的潜在信徒。
所谓的知义，就是相对深入的了解神的权柄，神的危能，神的教义，不过，其实对普通信徒的要求并不会这样高，完全可以越过此阶段来直接蒙恩。
所谓的蒙恩，类似就是洗礼，其关键点就是，与神建立联系，确定神与信徒的契约关系，同时也会在信徒心中扎下一颗种子。
而安牧，就是牧养自己的心，不断的了解和深入信仰，使那颗种子不断的长大，至于坚固，就是种子长成了大树，枝繁叶茂，这种信徒就是骨干，也是所谓的虔诚信徒，至于唯一。那就是把神当成宇宙的唯一法则和真理的阶段，事实上已经成为了神的化身。
所谓的魅惑，是精神系能量地潜移默化的催眠。在每日的祈祷中，本来就在自我催眠，有这样的圣力参与的话，可以使信徒的信仰更容易培养和壮大，这对神力来说很容易达成，安尼恩必须考虑的是这种消耗和收入怎么样平衡。至于治疗，其实就是一点正能量，这点正能量不会有任何明显的作用，但是如果长期潜移默化地话，也可以起健康身体，减少病患的作用。
当然，现在马格处在一个旁观者的身份，来观察一个神灵从陨落到恢复的过程，可以说，这对于神灵来说，也是不可多得的经验，能让他们对信仰的本质，和神灵神职规则等等所有相关的一切，都有不同的感受。
虽然现在距离玛维斯纳尔神的恢复还差得远，但是他也在体会着，仅是今天这次祈祷的感受，就是他意想不到的收获，这区区二十几个人的信仰，当然不会有什么真正的用处。但是却完全可以变成他作为一个旁观者来亲身体验的宝贵数据。
马格相信，这次亲自帮助玛维斯纳尔神恢复之后，他对于神之规则的理解，也将前进一大步。
原本只是一时心血来潮的举动，没
