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如果说，该隐是假的丶萨沙是假的，但是他们又同时出现在这场宴会中……除了这是一个「引诱所有人来并杀死他们的骗局」之外，还有另一种相反的解释。
萨沙的长相也与萨沙修女不同……可以理解为，她的的确确就不是萨沙，而是「萨沙修女的扮演者」！
那麽顺着这个思路，也就能解释为什麽该隐会如此弱小了。
因为这本身就是一场盛大的仪式。
超越道途的神秘技艺——仪式之术的本质，就是以弱替强。
通过低位的「象徵物」，在某个特定领域内混淆二者的情报，从而在只看资讯的梦界起到替代高位之物的作用！
【——模仿他者之所为，直至他者如你所为，而旁人不可分辨二者】
艾华斯还记得，这是记载于《普通仪式学》扉页的基本原理。
他虽然早就能使用大仪式了丶而且大罪学者本身还有对仪式的增幅能力，但艾华斯实际上很少有使用仪式的机会。基本上他开的仪式，要麽是晋升仪式丶要麽是封印幻魔的辅助仪式。
因为他并没有那种「以弱胜强」的需求。如果真有的话，靠着他所封印的幻魔也足以对抗他们，从而让自己成为「更强的那一方」。
如今艾华斯的脑中，回忆起了仪式学的诸多知识。
葬礼——本身正是一种神圣仪式。
通过这种方式，可以让无比强大的灵魂安息。即使是第五能级甚至第六能级的死者，也能通过完成葬礼来将其送葬。
那麽问题来了……能在物质界影响第六能级的仪式，它是在模仿什麽？又在混淆什麽？
用来防止亡灵诞生的安眠仪式，又是从何起源？
第一个被埋葬的死者是谁？它的灵魂为何安眠？大地为何能封存它的灵魂。
「……琥珀。」
艾华斯喃喃道。
——第一个被埋葬于大地的，正是「禁忌」。
所谓能让灵魂安息的大地，便是【琥珀】！
如果这麽说来的话……那个蜷缩在琥珀晶石中沉睡的有翼者小女孩，极有可能并不是琥珀。
而是【禁忌】！！
包裹在她外面的那层壳，才是琥珀！
连禁忌被埋葬之时都沉默不言，凡间的灵魂自然也无法抗拒这自然之理。
既然「葬礼」的神圣性足以涉及到柱神的领域……甚至本身就是柱神之事的重演。那也就是说，关于
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