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由,郭泰可以理解作一些非自然现象,简单来说就是和上天、神有关的。

华夏远古时期的君主,都喜欢带上神话色彩,叫做君权神授,汉朝董仲舒解释过天人感应之后,当皇帝的全部喜欢说自己受命于天。

曹操也想通过上天,给自己一个正当的称帝理由,但是又想不到可以怎样安排,所以把郭泰叫过来想办法。

“文政有没有想法?”

曹操又问。

郭泰想了想道:“其实有一个现成的,很合理的理由,可以让魏公利用。”

“文政请说!”

“代汉者,当涂高也。”

“这个不太行吧!”

曹操当然听说过这句话,已经流传了不知道多少年,据传最早出现在汉武帝的年代。

袁术之所以敢称帝,除了得到传国玉玺,还因为这句谶语的解释。

袁术字公路,涂即途也,路和途是一个意思。

这样解释一番,袁术觉得,代汉者,就是我袁公路。

董卓死了之后,同样利用过这句谶语的,还有李傕,他是这么解释:涂即途也,当涂高者,阙也。傕同阙,另极高之人谓之傕。

但是这二人无一例外,全部失败了,曹操才觉得不太行,又道:“无论袁术还是李傕,用过这个谶语的人都不成功。”

“魏公现在是担心谶语成不成功的问题吗?”

郭泰知道他只想找一个理由罢了。

曹操一怔,很快明白这句话的意思,大汉土地,基本掌握在自己手中,无论兵力还是势力,都是最强的,无人能敌。

谶语行不行,已经不重要。

“是我想歪了!”

曹操哈哈一笑:“还是文政有办法,但是当涂高也,如何与我联系在一起?”

这个和自己,好像没啥关系,这也是他觉得不太行的原因之一。

“魏阙之高,当道而高大者魏。”

“当涂高者,魏也!”

“魏,阙名,又有高大之意,当涂而高。”

“另外自古以来的官名,什么功曹、四曹办事、六曹尚书,名官尽言曹,使言属曹,卒言侍曹,此殆天意也。”

“魏公当皇帝,也是天意!”

郭泰解释说道。

曹操突然坐直了身子,没想到这样也能扯到自己的身上。

“是我的想法,狭隘了!”

“还是文政厉害。”

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