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乾清宫,东暖阁。
康熙刚让人送走宜妃,就暗自叹了口气。
宜妃嘴上说着送汤,却是切切实实告状来了。
宫里发生的事自然是瞒不过康熙,那些关于老五福晋的那些传闻他也早有耳闻。
老五这桩婚事确实有些仓促,但康熙也的确是有着自己的考量。
自大清入关后,为巩固统治,缓解蒙古地区的粮食需求,减少朝廷的压力,一直都鼓励牧民垦荒耕种。
塞外苦寒,蒙古牧民的日子并不是很好过。
康熙一直有意倡导科尔沁及周边蒙古地区垦荒耕种。
在他看来,蒙古田地高,且丰腴,雨雪常调,很是适合耕种,再加上,地域广阔,可开荒耕地面积十分客观,若是能合理开垦,前景十分可观。
然而,蒙古族各部长期以游牧为主,不谙农耕,即便是耕作了田地,往往也是播种后便四处游牧,对农作物不管不顾,甚至都不能及时收割。
关于蒙古地区农牧的问题,这些年来,一直都是康熙的心头大事。
前些年,冀鲁豫连年灾荒,无以为生的农民纷纷出关进入蒙旗地区,为避免事端,康熙暗令各关对灾民放行。
他此举也是有着汉民到了关外后,可帮着牧民垦荒耕种之意。
然自此之后,蒙古王公们诉苦的折子像雪花般一封封递了过来,说一些汉民进入蒙地后,任意开垦,毁坏牧场,盗窃牲畜,致使牧民不敢夜牧,农牧矛盾很是严重,蒙民和汉民矛盾也日益严重。
对此康熙也很是头大。
他主张满汉一家亲,但两个民族融合本就不是这么容易的事,努力了这么多年也只是才有了如今的局面,更何况蒙民和汉民了。
但在这一众蒙古部落中,康熙发现唯有科左后旗有所不同。
头一年时,科左后旗的岱布和其他蒙古王公一样,也是递了诉苦折子过来的,但之后,岱布的折子越来越少,特别是近两年,不仅不再递折子诉苦求朝廷救济粮了,科左后旗甚至还有余粮外运。
今年九月,康熙出巡塞外时,特意经过了科左后旗的辖区,这才看出些章法门道来。
科左后旗如今半牧半农的模式已初成气候,农牧用地界限分明,局部地区已出现小块农耕之地。
蒙民汉民和谐相处,当地蒙民学着汉民精耕细作的耕种习俗,掌握了选地、翻地、养地、选种子以及引水灌田等农耕技术和方法。
不管是蒙民
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