第485章
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换而言之，哪怕当陛下做到这一切，最多也就是跟唐太宗打个平手，但由于唐太宗是在先，所以，如果陛下不完成超越，就还是不如也。
那么回过头来想想，还有哪些是可以去超越的，那无疑就是学问，这也是我朝的强项所在。比如说法学，我朝《宋刑统》完全是继承于《唐律疏议》，即便在此基础上，完善一些律例，也无法被人认为这是超越，其实还更能体现《唐律疏议》的价值。但如果司法改革成功，整个司法体制发生改变，如此便可摆脱《唐律疏议》的影子。
因为公检法是唐朝所没有的制度，完全开创于我朝，必将名留青史，后人也不会再拿《唐律疏议》来归纳我朝律法思想。”
赵顼若有所思道：“你说得虽然也有道理，但是世人评价，还是更看重文治武功，一个公检法即便名留青史，所能影响的也极其有限。”
张斐道：“陛下此言差矣，影响力如何，关键是在于你否因此而取得巨大的成功，因为人们往往向往成功学，如果我大宋盛世完全基于公检法，其影响力必将为后人所崇拜。
当然，公检法只是一个例子。自汉武帝以来，所有盛世的成功，全都归咎于儒学，但是如果陛下能够另辟蹊径，集百家之长，开创盛世，那陛下就是一个开创者，是一个奠基者，将可以超越汉武帝、唐太宗。”
奖学金制度
将自己的盛世基于百家之上？
这个想法是新颖吗？
不。
这个想法总结起来，就一个词，自寻死路。
当初汉武帝费劲心思，独尊儒术，正面意义来上，是巩固了秦的大统一战略，这也是无数人鲜血换来的。
而到了宋朝，儒家更是根深蒂固，毫不夸张的说，每一个婴儿自呱呱落地起，就流淌着儒家的血液。
只要这个帝王脑袋没有摔坏，都不会这么干。
这个大胆的想法，令赵顼都不敢肯定张斐到底是不是这个意思，他问道：“集百家之长？你的意思是，让朕罢黜儒术，迎回百家。”
张斐忙道：“我绝非此意，也不能这么做，儒家的仁义忠孝，是句句在理，言简意赅，为何要改。”
赵顼好奇道：“那你是何意？”
张斐道：“当年百家争鸣，在我看来，争得是道，往小了说，那是治理之道，而往大了说，就是治天下之道，若又迎回百家，中原大地，必然又会变得四分五裂，无论最终成功与否，其代价都是难以想象的，陛下万不可动
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