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界,实际上已步入上古皇者断绝后、夏商周武道顶峰的行列。

只是在大周崩溃后,仙神混乱,异族侵袭。

导致九州宇宙出现严重问题,使得那些仙神篡改并掌握了部分宇宙法则权力,使上古武道在人间逐渐不适应。

准确地说,是有大能力者察觉到宇宙法则中的陷阱。

因此,在大周崩溃后的千年间,不断调整探索,研究出新的九境武道,或者说,截头去尾的七境武道。

这就是杨昭,决心中断晋升武圣,不修儒学武道的原因。

儒学武道是大周末年出现的武道,整体偏向于上古武道,很容易陷入天上仙神设定的宇宙法则陷阱。

顺应天地,探索宇宙法则,借助天地之力的上古武道。

如今只能作为参考,不能作为根本。

九州上古武道之后的新武道,追求内在自我,将一切伟力归于自身,真正把握力量,才能避免外界陷阱与威胁。

即便不修儒学武道。

两个月的研究,仍给杨昭带来前所未有的收获。

除了几乎翻天覆地般的心意经之外,杨昭在这个过程中真切地触摸到了武道真意的存在。

不再是昔日王重阳遗留的无量道意借用。

而是真实的,属于自己的武道真意。

那是一种无比奇妙的感觉,像是有种本能,从精气神中孕育而出,植根于心灵田地,然后一点点滋生生命力,一点点生根发芽。

这是生物本能的自我成长,也是心灵意志的无尽升华。

某种程度上,这种武道真意是不同于精气神的一种力量,甚至比精神、灵魂、元神之力更接近自我本灵。

没错,就是本灵。

武道真意,也可称为武道本能,是自我进化的灵性增长。

仅就对外界的影响和破坏力而言。

武道真意远不如精气神三道,但与自身精气神融合后,能使三者的力呈几何级爆发,生成灵性。

有了这次接触,杨昭几乎随时可能领悟其他武道真意。

也就是说,经过一段时间的沉淀后。

当杨昭完全消耗掉这种感悟,他就能随时踏入武圣境界。

不过,武道境界从来不是杨昭的目标。

突破武圣境界并不急迫,即使只专研天人之境的精气神三道,杨昭的力量也能无限增长。

轮回经反复修订。

杨昭推演出的大日

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