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岛祖祠中看到的那些壁画,却是与黑暗世界内那些壁画内容,没什么牵扯的,只让陆宁注意到了一扇黑色的大门。

花小妖的声音,打断了陆宁的回忆:“还记得你上次死里逃生离开罗布泊时,我曾经在古羌县外跟你说过,你是花族的那些话吗?”

“记得,也不记得了。”

陆宁有些烦躁的说:“花小妖,无论你说什么,我也只知道我是汉族,而不是什么花族,鬼族的!”

“身带彼岸花的人,就是花族。”

花小妖没有理睬陆宁的烦躁,依旧不急不徐的说:“无论你有多么的不情愿,你都是与我一样,都是花族。”

“以后,别对我再说这种话。”

陆宁看着花小妖的眼睛,几乎是一字一顿的说:“再说,我可能会杀了你。”

花小妖依然没理睬陆宁的威胁,避开他的目光轻声问道:“你该知道历史上的衣冠南渡的典故吧?”

西晋末年,中原地区大乱,周边部族内徙建立割据政权,酿成永嘉之乱,建兴四年(316年)匈奴王刘曜攻陷长安,俘虏晋愍帝,西晋亡。

朝廷受到威胁,晋建武年间,建武元年(317年)晋元帝司马睿准备到建康(今南京)建都,任王导为丞相军咨祭酒。东晋渡江后,中原汉族士族等臣民相随南逃,史称‘永嘉之乱,衣冠南渡’。

这是中原汉人第一次大规模南迁,王导依赖南渡的北方士族,团结江东豪强,协助司马睿建立了东晋政权。

之所以说是衣冠,那是因为晋时士族峨冠博带,风度翩翩,相对于普通人蓬头短袄,要高傲,正统了很多。

随晋室南迁的尽是巨家大户,官宦士绅,其中以王,谢,袁,萧,最为庞大,然而普通人家无力负担搬迁费用,谓之‘衣冠南渡‘。

而衣冠,又代表文明的意思,衣冠南渡即是中原文明南迁,晋朝首都迁至江东建康,自此史称东晋。

代表文明的衣冠,主要是体现在正统的汉族文明,所以那次南下,既是衣冠南渡,又叫华族南下。

华族,就是神朝最正统的民族,既汉族之一。

(注:华族也是与夏族对应的名词,一个在战国时代末期才消失的词汇,在远古神话时代是划分两个部族的名词。后来,华族和夏族经过几百年的时间逐渐融合,两个主要的部落联盟的融合标志着一个新民族,神朝族的日现雏形。

但现在神州大地上已经没有华族之说了,就像没有夏族,反倒是在

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