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我待在家中穷极无聊的时刻,才提笔写文章,林林总总,凑成了这部大杂烩。有时好几个月有事出门在外,文章也就搁了下来,这样断断续续,历经许多不同的时期才得以完成。目前,我决不用第二次的想法改正第一次的想法,有时为了使文章多一点风采,改动而不是删去个别字。我愿意说明我的思想过程,让人看到每个想法当初是怎样产生的。我也乐意早就开始这样做,认清我的转变轨迹。我有一名仆人,给我做口授记录的,选了其中好几篇文章偷了去,以为大大捞了一把。这件事使我堪以自慰的是,失去这些以后,至少以后再也不会失去其他什么了。

我自开始写作以来已老了七八岁,这也没有完全虚度,慷慨的人生让我体会了肠绞痛。跟时间长期打交道不可能不得到新的收获。我只是希望,岁月在献给暮年人的许多礼物中,给我选择一个更容易接受的礼物。但是岁月要我接受的东西,决不会比我从童年起就得到的东西更为可怕。老年人的所有不幸中最令我畏惧的也恰是这种不幸。我好几次自忖,我在人生道路上走得太远了,走这样漫长的路程必然会遇到不愉快的意外;我觉得,也屡次诉说,应该是我走的时候了,应该遵照外科大夫开刀截肢的规则,在健康、有感觉的部位切断生命。谁不及时向大自然还债,大自然会向他索取敲骨吸髓的高利贷。但是这些话都是白说。一年半以来我一直处境不妙,却也不像即刻要走的样于,倒使我学会安之若素。我已经与这种肠绞痛的生活取得了妥协;我也发现一些令人安慰、令人希望的东西。人对自己悲惨的处境都会习以为常的,以致没有什么条件严酷得使他无法生存下去!

听一听米西纳斯的话:

就是失去一条手臂,生痛风病,双腿残缺,拔光摇动的牙齿,只要生命存在,我会感到满足的[1]。

帖木儿对待麻风病人残忍得出奇,实在是一种愚蠢的人道主义,凡他听说那里有患麻风病人,就把他们处死,据他说这是使他们摆脱痛苦的生活。可是,没有一个人不是这样想,就是生上三次麻风病也比死去的好。

斯多葛派人安提西尼病得很重,大叫:“谁使我摆脱病痛呀?”戴奥吉尼兹正巧去看他,递给他一把刀子:“可用这个东西,如果你马上要的话。”他反驳说:“我没有说摆脱生命,我是说摆脱病痛。”

有的痛苦,仅仅只是触及灵魂,对我来说就不像大多数人那么难受:部分出于心理看法(因为世人认为有的事情非常可怕,不惜失去生命也要避开,而我对这些事几乎无动于衷

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