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楚,那你还谈什么治国、平天下,这就是所为的德不配位。黄御史,你以为如何?”

黄大效稍稍皱眉,点头道:“你说得不错。”

“然而!”

郭淡立刻言道:“你都已经成为官员,这足以证明你已经进入下一个阶段,也就是治国的阶段,自然应该专心于此,可是事实并非如此,很多朝中大臣,兀自以追求道德、品德为最高目标。

打个比方,姜给事告诫黄御史,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,可是话说回来,黄御史才华横溢,满腹经纶,需要姜给事来提醒他吗?

这在我看来,是非常可笑的,拿一个应该对儿童说的话,去对一个饱读圣贤之书的成年人说,如果谁对我说这话,我一定认为他是在侮辱我的智商,如果我一定要以恶小而为之,那就不是你能够阻止得了。

可见我大明许多官员虽然聪明,但永远停都留在修身阶段,而没有做好准备进入下一个阶段,要说道德,他能够跟你说上一天,都不带重复的,他是个好人,是个道德高尚的人,但是你要他去解决问题,他却束手无策,因为他将所有心思都放在修身上面。

这无异于本末倒置,陛下需要官员,是希望他们能够辅助自己,治理好国家,令国强民富,而不是需要一个道德榜样,他们占据着治理之位,干得确实修身之事,等于拿着朝廷俸禄,干着私事,以公谋私,不过如此。道德是一种自我行为的约束,或者说对于未成年的教育,而不是拿出来约束成年人的,真正约束成年人的那叫做律法。”

这一番话,可真是太值得当下的读书人深思。

郭淡可绝不是胡说八道,这就是他在大明的所见所闻,如今道德都已经成为了一种信仰,任何事好像都可以用道德去解决。

君主若不失德,这天灾就不会出现。

都成为玄学了。

如果真是如此的话,那圣人就应该说,修身,修身,再修身,直到修死为止,而不是修身、治国、平天下。

圣人并未说错。

姜应鳞也陷入深深的矛盾之中。

因为他就是这样的人,但回想起来,郭淡说得是丝毫不差,他每次说得很对,站在道德制高点,去告诫他人,但从未解决任何问题,该贪污得还是贪污,该干嘛还是干嘛。

真正解决问题是律法。

而李贽、汤显祖等人,以及徐姑姑、秃顶老者,目光则是渐渐炙热。

而台下那年轻的文人们脸上则是一片迷茫,他

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