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发癌症。
而这个部位又靠近腹股沟淋巴结，容易转移。
一旦转移，以大商的医疗条件，基本等于宣告死亡。
在古代推行勤洗澡，让人们在运动过后及时清洗，那难度不亚于当个千古一帝，根本不现实，所以子受本着大昏君的意志，很干脆的做出了决定。
不爱洗？没水洗？好，切了！永绝后患！
切掉多余的表皮，就没有藏污纳垢的地儿了，省事。
看看，犹太的婴儿出生后不久，就实行包皮环切，几乎没有人因此患疾。
他们甚至认为这是神的旨意，称之为“割礼”，大力推广起来，旧约圣经中也有记载。
在卫生条件不好的大商，更是好处多过坏处。
更关键的是，不被人理解，能赚昏庸值！
其起因其实也是关于征服，与割头皮等习惯一样，是战胜者施与战俘的一种刑罚，没有包皮，就处于社会底层。
很显然，即使大商目前还没有“身体发肤受之父母”这句话，推广这项手术也铁定要被冠以最恶毒的咒骂。
李靖只是剃个头，都被当做受了大刑，这种直接切除身体皮肤的手术，简直和挖人祖坟差不多，只有宫里的寺人才会少了东西！
至于人们会不会发现正面影响，进而万人称颂，猛的捅上一刀，子受倒是不担心。
刚才忽悠钱保的一番话七分真，三分假，这项手术的生育作用其实根本没多少，更多的还是方便清洁，更干净，在卫生条件落后的时代里，不容易生病。
换句话说，也就是更健康。
而健康这东西，是最难说清楚的，没有正式统计，人们怎么可能知道疾病减少是因为这项为人唾骂的手术？
即使人们发现了，甚至像犹太人一样发展成“割礼”，那也得等几十年。
子受觉得，到了那时候，自己早就赚够了昏庸值原地飞升了，还管那些？
再说了，不还有首歌么，“歌姬歌姬歌姬歌姬，我们爱你”，割了才会有人爱你。
子受看着思考中的钱保与余化两人，希望自己的一番话语能够忽悠成功。
好久之后，钱保与余化商量一阵，才缓缓道：“此术若真是如陛下所说一般，倒也值得一试，若引人非议，臣便与陛下一同承担，些许骂名便能减少病患，何乐而不为？”
子受松了口气，他就是看中钱保的医德。
要是换个稳点的医生，指不定还不敢冒
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