第4章 双重性质 (第1/3页)
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以李尘所知，此世智能，乃是源于“万物有灵”这一根本理念，灵性唯心，却又是另外一套与自己所知不同的规则。
他初到此世时，就已发现其许多方面与前世地球有着相似之处，部分物理规则甚至一模一样，但唯法力一物，以及与之相关的灵性与元气根本无法解释。
尤其法力，乃是此世的法则之力结合人身元气所衍生，拥有着变化万千的特性。
他曾结合《偃门全书》，以及此世的诸多传说和事物，尝试探究其本质，终究还是因为自己修为境界低下而宣告失败。
但有一点，却是无比确信的，那就是法力同时兼具着唯物与唯心双重性质。
它既可以是唯物的，如同一切实际能量，切切实实的发生作用，影响现实层面。
它又可以是唯心的，所谓万化万法，随心而变，有言出法随，从心所欲之功效。
譬如他之前以法力融铸导石和精金等物，几乎是意念集成，往其上一刷，便自动完成了。
似乎此物只是自己心灵与意志的投射，只要是脑海里面弄得明明白白，甚至于并不明白，但却理解了基本原理，搭出大体框架，法力都将自动为其补完！
此世之中，《偃门全书》当中的《百工其一》一部，记载着天衍禁制的基础部分，包含“元”，“衍”，“阴”，“阳”四大禁制的运用之法。
所有一切复杂的禁制，法阵，乃至山门大阵，都是由此而来。
可以说，它是此世阵道的基础，也是偃者们一直极感兴趣，想要研究透彻，彻底融入本道，据为己有的东西。
在李尘的理解中，它便相当于此世的晶体管和逻辑门，动静之间，阴阳和合，谓之为道。
但唯禁制之外，法阵一道，此世却似乎偏离唯物的概念，超脱至唯心层面的“万物有灵”上面去了。
李尘曾经对此有所探究，但终归还是又转回到了自己习惯的唯物层面，研究机器语言和汇编，进而创造出介于禁制和法阵之间的“符文”。
这“符文”之中，其实也蕴含着唯心的部分，乃是法力的妙用。
这也正是李尘拥有着徒手造芯片的信心的原因，此世存在神通伟力，更有无数偃者精英，前辈先贤有意无意的探索和研究，在天衍禁制发展之初打下坚实的根基，他完全可以享用两个世界的精华成果。
当然，更重要的还是《偃门全书》的流通，让他拥有获取全新知识的途径，结合修为境界的提升，才能长足发
