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月池道：“治国当然不成，不过做鱼还是绰绰有余的。《庄子》里讲了轮扁斫轮的故事。说得是齐桓公在堂上读书，一个叫轮扁的木匠在在堂下做车轮。轮扁做到一半就跑来问齐桓公，‘敢问主公读得是什么书？’齐桓公说，他读得是圣人之言。轮扁又问，‘圣人还在世吗？’齐桓公又答圣人已经驾鹤西去了。轮扁于是道，‘那您读得不是书，只是糟粕而已。’”
朱厚照皱眉不屑：“朕虽然不喜儒家，但一个木匠而已，凭什么这么说？”
月池笑道：“木匠自然有木匠的道理。”
她用刀背逆着鱼鳞生长的方向，斜向鱼头开始刮鳞片，动作飞快，还能一心二用说故事：“轮扁在桓公动怒后，就说了自己的心得。他椎凿木材来做轮子，若动作慢了，轮孔就会滑动不坚固；若动作快了，轮孔就紧缩，榫头就会滞涩难入。只有不徐不疾，得之于手而应于心，才能做出好轮子。可这其中的道理，只可意会不可言传，是以，他不能传给后人，后人也不能轻易学到。而圣人和圣人不可言传的真理都已经死去了，所以留下的文字，才只是糟粕而已。”
朱厚照的神色渐渐由不屑转为若有所思，他半晌道：“可叹那些儒生，拿着几句经典就当作尚方宝剑，孰不知，越是如此，就越是捡了芝麻丢了西瓜。”
月池一面去除鱼的内脏和两腮，一面道：“我给您说这个故事，并不是说食谱一类的书不必再看。对外行来说，即便是糟粕，也可以让人少走弯路，所以遇事不论大小，都不要想当然，还要多读多问，多看多思。”
朱厚照不由想起，武官子弟垄断武举武学之事，若非刘大夏主动开口，他至今还被蒙在鼓里，差点掉进套子里。
他不由默默点头，乖乖搬着小马扎坐在月池身旁，托腮望着她：“朕承认，你说得这些都有道理。可是，那真正的至理，又该往何处去寻呢？”
月池笑道：“圣人的至理虽然都归于九泉之下了，但这些鱼可还活在世上。为何不去亲身观察、询问呢。耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。以万岁的聪明才智，想来是一学就会。你起来看这鱼。”
朱厚照起身，月池已经将油烧热：“油温要合适，火候太过，鱼就会焦，火候太弱，鱼就不会熟。”
听到朱厚照耳中，此话就自动变成：“朝政之事，不可太紧，也不可太松，太紧就适得其反，太松则徒劳无用。”
月池又将鱼顺着锅沿溜下去，她正要开口时，朱厚照已然能够抢先道
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