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布洛卡不由自主的融入了这种气氛，在骑警经过她的身边时，她就像是普通的市民那般谦卑的低下了头，等到投下的威严阴影离去才缓缓抬起，注视着他们的背影向着东边前进。
布洛卡停下了走入平民区的脚步。
她想她已经知道答案了。
当骑警通过的那一瞬间，她在伦蒂尼姆的这些普通市民的脸上，看见了不输给对神明的恭敬，或者说是，尊重！
市民们敬畏神明，他们害怕神对他们施以惩罚，但他们并不尊重神明，因为他们知道，神明的惩罚会在死后显现，而他们终究活在当下。
泰拉大地从来不是一片安静祥和的桃园乐土，天灾，源石，感染者，矿石病，还有连绵不绝的战火无情的吞噬着大地上的生命，所以人们惧怕现世，转而向神明寻求死后的幸福与安康，寻求来世的安稳。这就是拉特兰宗教崛起的原因。
但不管再怎么惧怕，大地上的人们终究活在现实之中，不管这片大地如何混乱与危险，无数人祈求的也不过一个安然入眠的机会。而这份机会，仅仅凭借着教会口头上的宽慰是换不来的。
他们需要的是实力，是足以在危机四伏的世界中守护住他们的实力，这份实力从前展现为部落，而后展现为移动城市，现在展现为国家！
公教会一心清高，将圣公宗发放早餐的行为视为拉拢人心的不耻手段，却没有想过，其实无数穷人毕生的追求就是早餐能够有稳定的一杯牛奶，一块面包。教会恪守严格的礼节，将圣公宗削减的过分简洁的仪式视为对神的不尊重，但殊不知，无数人在为生计奔波的空闲中来到教堂，寻求的是一份心灵的慰藉，而满足他们的需求才是教廷真正的义务。
尊重来源于人民，人民吃饱了，人民安心了，人民能够放心大胆的睡着了，教会代表的权力体系才安稳了。
但公教会已经遗忘了这一点，希望通过束缚信徒来加固信仰，以威胁来逼迫尊重，只会适得其反。
她突然反应过来，自己在商店中灵光一闪的灵感到底是什么。
“神，教会，人，就是一条完整的产业链，神就是商品的供应者，为人提供慰藉，教会就是中间商，通过聚集信徒，培养牧师，广泛的为全泰拉的人售卖安心，而人就是客人，付出自己金钱，宝物等等身外之物，从教会这里购买神所生产的慰藉。”
“但拉特兰公教会却店大欺客，哄抬起了神所生产的商品，甚至于身为店长的教宗开始仿造神的权柄，兜售赎罪券这等假冒
