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妖族与人族最大的矛盾,在于有的妖族会吃人。

有道真修会被人推崇,在于他们能除妖,而妖怪吃人。

人牲这一行为,不就相当于将人类作为食物送给上天来吃吗?

杨任支支吾吾,他总不能说上天和妖怪一样需要人牲来食用祭祀吧?

纣王如此坚定,人牲肯定是不行了,但退一步,按照夏招所说,当做人殉也能缓和些许与诸侯贵族间的矛盾,于是他道:“今次平乱,俘虏万余,随时都会暴动,城中将士难以镇压,粮草亦不足供养。”

杨任倒想看看纣王有什么办法,如此大规模的俘虏,不杀掉根本处理不了。

子受终于将自己的目的说了出来:“送至北方,以筑长城。”

对付俘虏就让他们去劳改嘛!

修长城虽是利国利民的千古大业,但这个时候没人知道!

而且这种大工程劳民伤财耗费国力,大秦都因此不得人心,导致暴乱频生,第一个提出修长城的君王肯定被骂死。

当然,子受得减少暴乱因素,万一不小心出来几个憨货喊着大周兴,姬昌王,就很麻烦了,必须维持一个界限,让人们觉得自己是昏君,却又不至于造反起事,骂归骂,别打架。

修到一半还可以派个孟姜女去哭一哭,演场戏,人们最喜欢听这种故事。

子受觉得自己的计划很完美,往劳民伤财的事情上做,即使后期会变成人皆称道的好事,经过好几个结算期肯定也累计了不少昏庸值,要知道秦始皇只是将长城连在一起,都花了十几年。

殿下有人发问:“敢问大王,长城为何物?”

子受解释道:“先祖武丁征朔方驱鬼方,威加四海,曾为抵御羌方、土方的骑兵,在边疆修建土台堡垒,长城便是将这些土台、堡垒连成一片,铸为城墙,从此蛮夷不得南下,保我大商边境安宁。”

追着苏护回朝的闻仲思考一会儿,似乎明白了什么,眼前一亮,道:“大王圣明,恕臣等愚钝,还请大王细细道来。”

听着大王圣明,子受心里没来由一阵抗拒,不过这都是暂时的,等长城开始修了,你们就知道这玩意有多伤国力了!

子受一一道来,必须先给大臣们讲明修长城的好处,他们才会同意,政策才能施行下去,除了修建长城的民夫俘虏,还得有不少军队护卫才行。

一切都要从游牧民族与农耕民族的矛盾说起,天灾人祸让牛羊减产,鬼方、土方这种游牧民族就会突发奇

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