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尽可能让山民们下山，接受朝廷的教化。
这项措施几十年执行下来，效果还是有的，只是还没有彻底完成。
现在的西南。是土司和官府共同治理，在某些方面，官府的影响力已经压过了土司。多民族聚集的地方，汉化也十分深远。
然而。在更偏远的广大山林里，土司仍占据了绝对的优势。
那些土司和头人们，为了维持自己统治的地位和权势，甚至鼓励、撺掇归流的百姓们再次弃田回归山林。
过去几十年里，也确实不时发生许多归流的百姓重新上山的事情。
之所以会有这样的情况，原因也简单，只有八个字，‘苛捐杂税，擅兴徭役’。
想想也能理解，农户们辛辛苦苦干了一年，好容易有了收成，绝大多数却被官府给收走了，剩下的粮食连糊口都不够。
吃不饱肚子也就罢了，最可怕的是，每年还要去服徭役。
什么修缮城墙，挖护城河，通沟渠，铺路修桥……这可是没有机械电力的古代啊，所有的工程建设，都是要人力进行。
城墙、路桥所需的石板，全都要人肩挑手提、一步步的运送过来圣炎战神。
一段长城不知埋葬了多少个杞梁（传说中孟姜女的老公），每年官府征发的徭役也是艰苦异常，受伤、生病乃至累死根本不稀奇。
为了躲避徭役，有的百姓甚至不惜自残。
宁肯硬生生把自己的腿摔断、胳膊打折，也不愿去服徭役，足见这徭役的可怕程度。
面对如此严苛的税和徭役，平地的百姓只能含着血泪忍了，可对于山民出身的夷人来说，还有更好的解决办法。
那就是一个字——逃！
喵了个咪的，咱不干了，田不种了，重新跑回山里当山民去。
苦，作山民自然很苦，可总好过丢命强啊。
一边有官府的捐税和徭役，一边又有土司、头人的撺掇，弃田上山也就是很自然的事情了。
在乌蒙，还要加上一条，匪患和鞑子乱兵四处流窜，百姓生活更加不易。
与其在平地提心吊胆的生活，还不如回山上咧。
山民们逃得欢快，可对于官府来说，却是凭空少了许多纳税人和苦力，治下的人口也少了许多。
来年上官考核政绩的时候，更是妥妥的一个‘差评’啊！
齐谨之荡平了山匪和乱兵，析出了大批的隐田、隐户，重新获得了百姓们的信服与爱戴，现
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