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自从有燮启以来,禅让终结,民神相违,凡人除了天灾之外,更多了人祸,争权夺利的心思,也渐渐重了起来,而仙道人道,也开始沿着各自的轨迹发展。
这时候,有修道中人建立太上,诸天,两大教门,各领道统,探究天人,它们的见解虽然不同,但却始终能够精诚合作,因为它们都有一个共同的目标,就是为了把远古时代失传的神通法术重现,三千大道,都寻找回来,而这样的目标,又是为了让诸天万界的无限生灵,能够重新得到长生逍遥,能够到达彼岸,永不遭受天灾人祸之苦。
然而就在这时,当时的太上教主燮胤,竟然为了一己私欲,诛杀诸天教主,镇压太上门人,把刚刚得到发展的仙道,重新封印起来,而两教探究的成果,也被他转化成为了统治的工具,用来驾驭百姓。
从此之后,世间生灵涂炭,苦不堪言,燮胤之后的君王也变得越来越自私自利,一旦坐上高位,首先考虑并不是如何造福百姓,而是延续大权,永远享受。
除了继续发扬家天下的传承,燮胤的后人也开始修炼,把太上、诸天二教寻仙问道的成果充分利用,创立了君权神授,天命所归这些思想,想要世世代代窃居人皇之位,不过还没有等燮胤后裔来得及修成人皇道果,燮朝就因为两教反扑而灭亡,由桇皇建立新朝,名号为“煌”。
桇皇是位大贤,于是与两教门人达成共识,意图光复仙门,重新册立天,地,人三皇,但可惜的是,他还没来得及改变家天下的格局,就中道殂落,仍然由后裔继承皇位。
两教门人的心性,也发生了根本的转变,一部分太上教人投身朝廷,做起了高官,同时追求长生不老之术,另一部分则与诸天合流,寻求开启民智,拯救苍生的办法,两教不可调和的矛盾,由此产生。
再后来,大煌末年,天下纷乱,大战爆发,太上,诸天两教各投一方,激斗起来,刚刚萌芽的仙道几乎又再次消亡,不过这时候两教都吸取了上次差点灭亡的教训,炼制了许多神识法碑,把自己的传承延续下来。
不过两教都没有料到的是,他们的传承虽然延续下来,但却已经物是人非,对于仙道,人道的分歧,再也不可调和,于是又继续大战起来,无数的国家兴盛,消亡,无数的道统出现,消失,太上,诸天两教也逐渐演变成分散在诸天寰宇的无数仙门。
此后,大荒世界的太上教分支,玄天门就一直效力于效仿远古时期的诸天仙帝,建立天庭,成立仙国,它这么做的目的,是想要成为高高在上的霸主
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