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,这是因为,后天七重抱元境,是一个非常重要的瓶颈,这一层次的武道宗师,修炼的已经不再是内息,而是人体最精纯的真元。
先天元气,就叫做真元!
抱元境,抱的就是那一丝先天元气,元气充足,人的身体就好,精神饱满,百病不生,寒暑不侵,浑身是劲,如果元气大伤,就会颓靡不振,无精打采,甚至头发枯槁,身形消瘦,严重时连性命也要受损。
真正能够生撕虎豹,掷象过河的武师,全都是保持了充沛元气的大高手,他们的身体素质,远远强于普通人,达到了一个不可思议的境界。
抱元守缺,就是蓄养先天元气的无上内功,当一名高手,全身上下所有精血元气都不再流失,而且心灵也圆满的时候,他的寿元,流失速度便将变得极为缓慢,得到延年益寿的好处。
这是抱元境以上,参悟性命的功夫,是为“守缺”。
而后天九重“归真境”,更加不可思议,修炼到这个地步,武师的身躯里再也没有一丝浊精浊血的存在,全身上下,都如同新生婴儿一般纯洁,真正做到了返璞归真。
曾经有古书记载:“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。”说的就是这种人。
这样的人,即使寿命达到百年以上,仍然不会轻易衰老,保留着最年轻时候的体力和精力。
直到功夫入微,渐趋圆满,进入以武入道的范畴。
这个时候,气海中拥有六十圈以上螺纹,代表着六十年以上的功力,后天圆满,可以窥视到一些天地间的至理,堪破天人隔阂。
当人的功力从六十年进步到一百年,甚至一百年以上,小圆满就会变成大圆满,达到了传说中的先天境界,踏上修真问道的登天之路。
后天七重,八重,九重,与前六重对应,统称为武道上乘,其中,拥有真元,精气能够化烟,显露在人前,就是最直接的表现,不过,一般的武师,平时都精气内敛,不会无故显露出来,只有受了重伤,难以把持的时候,才会从七窍之中流失,世俗间有一个词语,专门用来形容这种情况,这个词语就叫做“七窍生烟”。
就好像人受伤流血,身体会变得虚弱一样,武道高手“七窍生烟”,控制不住自身的精气流失,就抱不住元气,随时都有生命的危险。
不过反而这样,全身精气充盈,几十年积累的功力爆发出来,也同样是武道高手最强大,最危险的时刻,无论是艺人武师,魔道中人,还是仙门弟子,都有类似这种自损寿元和功力,
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