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许多城镇的文人已经到费县了。
曹掾佐忝为华城守第一心腹，余甘茶馆这样的活动怎能不第一时间告知东翁。
听完他转述简略的细则，华城守用食指敲敲案几，心道：连任是对的！今年的政绩更好看了！
一个县长的政绩有几项呢？
首先是治下安稳，老天爷赏饭，没灾没难！
其次最重就是税收！
费县农税也就那样，够费县各官吏的官俸和贪墨，够给国库缴纳，剩下的常仓、徐州大营一分，就没了。
可自华城守入职，费县的商税一年比一年丰厚！虽依旧不敢跟大城比，可自孔、孙、李、范四家合开的酱坊、面坊开市，费县去年的商税一下子就在徐州各县里排了第一！
后面第二第三加起来也就比费县多一点点而已，这俩县还是靠吃到费县的行商过路费才肥起来的！
比税收次一点点的就是人口增长。
表面上，费县人口是没什么增长的，毕竟现在四国都是地广人稀，孩子生的多，死的也多，不负增长就是天幸。
路上流动的基本都是行商和旅官，极少有大量平民、庶民迁徙。而且，不管李家和几个新开的工坊多买多少奴隶，也是他们自己家的财产，不算县里曾丁。
然后就是文治了。
文治大概分为“拾野”、“教化”。
拾野就是在治下找到了有可以“举孝廉”、“举茂才”的人才上交给国家当官。
四舍五入，吴国立国也快两百年了，举茂才这类都已经像南亭雅集一样制式化了，孝廉基本都成了世袭。
比如萦芯外翁的嗣子舅舅，他家往上已经是两代的孝廉。倘某天舅舅不幸早亡，阿苽继续肩挑四房，再给他阿耶的丧礼和守制都足够吹毛求疵，那阿苽就妥妥的是第四代“孝廉”。
也难怪当年阿苽才四五岁，舅舅张嘴就是罚他抄《孝经》呢。
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