第七章:《士族论》！

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因为洛氏考虑事情总是长远，反正后世子孙一定会持之以恒的做下去，那就不必非常在自己这个时代成功。

洛有之在执政的时候，没有将所有的事情都处理完，大概就是在内心深处，他知道自己的儿子洛显之终究还是会承担起属于自己的责任，终究会将自己所遗留的问题都一一处理完毕，洛显之果然没有让他失望。

洛显之意识到问题之后，立刻就开始思索要怎么劝谏萧衍，劝谏皇帝是一门学问，如果是洛氏最巅峰的时期，比如邦周时期，洛宣公当初可是指着周幽王的鼻子阴阳怪气，最终的结果是王太后劝周幽王算了，都是一家人。

那个时代的君臣关系和现在是不一样的，诸侯和天子之间是讲道理的，只不过天子大多数的时间更有道理罢了。

但是进入秦汉之世后，这种情况就发生了巨大的改变，君王的地位大大增强了，本质上是因为皇帝能够动用更多的力量，但是在新的政治体制下，皇帝必须能够动用更多的力量，否则天下就不能归于一个大政府之下。

想要统治广袤的土地，必须要拥有一个强有力的中央政府，在先汉时代，中央朝廷远胜地方，皇帝的权力很大，三公九卿的权力也很大，于是在朝廷里面相互制衡，但是进入后汉之后，在中央朝廷中，皇帝的权力增加了，三公九卿已经不能抗衡皇帝，但是整个中央对地方的权力却减少了。

这种趋势一直延续到了现在，现在朝廷中皇帝的权力很大，如果再打压成功士族，那中央对地方的权力也会增强，这对皇帝来说，自然是求之不得的。

但洛显之从中嗅到了危险的感觉，这个世界贵在平衡，任何失去平衡的事情，都可以引发不可预知的结果，皇权独大绝对不是什么好事，尤其是在皇子教育成问题的情况下。

但是现在要怎么劝谏萧衍呢？

洛显之可不会因为自己和萧衍关系好，就直截了当的去劝说，萧衍的那颗心是肉做的，是肉做的就会有怀疑，就会有其他问题，人心永远是这个世界最不值得试探的事情。

一念至此，洛显之便沉吟道：“陛下，打压士族是从父亲在世的时候就已经确定下来的政策，但臣以为，之所以要打压士族，是因为士族的力量过于强大，而且大多数的士族，并没有什么真正的能力，比如琅琊王氏的许多人，的确是有才华，但那些才华都是用来装点门面的，是用来传承文化的，对于经世致用并没有大用。

让这些人身居高位，是对国家的不负责任，让这些人坐大，对国家是不利的