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铜壶里的水刚烧出白气就跑回来烤火了。
文士冷眼看俩傻孩子折腾，回帐篷取了个皮水囊，倒出凉水后把热水灌进去，给妇人取暖。
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为了蹭火堆，阿善特别有眼力见的再给文士装了一壶干净雪，可两卷诗经已经快要烧没了。
三娘不得不把《诗经·五》也续进去：“这竹简都很值钱，怎地不卖了换柴？”
文士奇怪的看着她：“你见到有出城卖柴的？”
三娘哑然。
在广固没有人脉的移民们是不许进城的，就是有钱，也早几日就因城外远高于城内的物价耗空了。何况书的价值可大可小，卖柴的又不识字，根本不敢拿几天的劳力去换不知道能兑成几斤粮的书。
天越发黑了，留给两个半大孩子可以腾挪的时间和空间越来越少。
在文士这里蹭了火又蹭了盏热水下肚，三娘和阿善再次离开短暂的温暖，朝着未知的将来走去。
有书可以烧，有足够衣物可以搭帐篷的文士，是移民里的富户。
更多的移民在直道上来回走着，以运动抵御寒冷。
得亏这三两日的能在南门外混到一碗稀的，不然移民们哪来这体力呢？
三娘环视一圈儿，喘着白气问阿善：“快到顾氏农庄了吧。”虽然之前为了作灾民安置计划往来多次，可都是坐在牛车里，三娘不是很认识路。
阿善踮脚看看，“应该快到了。”
一个抱着孩子走过的女娘听见他们对话，打着柳的湿发下，一双麻木的两眼翻出一丝冷：“别去了。有名有姓的农庄都有庄汉巡逻，硬闯的打了一顿扔出来都算轻的。”
与三娘对视一眼，阿善一咬牙，三两步抢了三娘一个身位，扬声道：“那庄汉还能比咱们人多？又是打仗又是迁民，如今这样大雪……天不叫咱们活了，难道咱们自己不能求活么！”
=====有话说写不下就放正文里的注释，基本来自度娘，如有错漏欢迎指正=======
①以戒为师：迦牟尼佛将入涅盘时的遗训。后来“佛陀拈花，迦叶微笑”的迦叶尊者召集五百位证果阿罗汉（高阶僧人，各个有上天入地大神通）将佛陀45年所说所做整理出来，分为两大类：僧团戒律仪轨包括戒律和仪制，最终成《八十诵律》，就是律藏和日常言教开示（最终成《阿含经》类似《论语》总“子曰”开头，佛陀开示总用“如是我闻”开头，就是经
