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铜壶里的水刚烧出白气就跑回来烤火了。
文士冷眼看俩傻孩子折腾,回帐篷取了个皮水囊,倒出凉水后把热水灌进去,给妇人取暖。
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为了蹭火堆,阿善特别有眼力见的再给文士装了一壶干净雪,可两卷诗经已经快要烧没了。
三娘不得不把《诗经·五》也续进去:“这竹简都很值钱,怎地不卖了换柴?”
文士奇怪的看着她:“你见到有出城卖柴的?”
三娘哑然。
在广固没有人脉的移民们是不许进城的,就是有钱,也早几日就因城外远高于城内的物价耗空了。何况书的价值可大可小,卖柴的又不识字,根本不敢拿几天的劳力去换不知道能兑成几斤粮的书。
天越发黑了,留给两个半大孩子可以腾挪的时间和空间越来越少。
在文士这里蹭了火又蹭了盏热水下肚,三娘和阿善再次离开短暂的温暖,朝着未知的将来走去。
有书可以烧,有足够衣物可以搭帐篷的文士,是移民里的富户。
更多的移民在直道上来回走着,以运动抵御寒冷。
得亏这三两日的能在南门外混到一碗稀的,不然移民们哪来这体力呢?
三娘环视一圈儿,喘着白气问阿善:“快到顾氏农庄了吧。”虽然之前为了作灾民安置计划往来多次,可都是坐在牛车里,三娘不是很认识路。
阿善踮脚看看,“应该快到了。”
一个抱着孩子走过的女娘听见他们对话,打着柳的湿发下,一双麻木的两眼翻出一丝冷:“别去了。有名有姓的农庄都有庄汉巡逻,硬闯的打了一顿扔出来都算轻的。”
与三娘对视一眼,阿善一咬牙,三两步抢了三娘一个身位,扬声道:“那庄汉还能比咱们人多?又是打仗又是迁民,如今这样大雪……天不叫咱们活了,难道咱们自己不能求活么!”
=====有话说写不下就放正文里的注释,基本来自度娘,如有错漏欢迎指正=======
①以戒为师:迦牟尼佛将入涅盘时的遗训。后来“佛陀拈花,迦叶微笑”的迦叶尊者召集五百位证果阿罗汉(高阶僧人,各个有上天入地大神通)将佛陀45年所说所做整理出来,分为两大类:僧团戒律仪轨包括戒律和仪制,最终成《八十诵律》,就是律藏和日常言教开示(最终成《阿含经》类似《论语》总“子曰”开头,佛陀开示总用“如是我闻”开头,就是经