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关键时刻，这个必须大吴上下一心一致对外的时间节点，打破两派多年的隔阂！
孙钊认为自己可以让两派正视新帝与旧王不同的政治目标，并且有父皇作为后盾，他全无后顾之忧的直接实施了第一步：
让青州益都石氏出身的太子府署臣石宾客，接任“疾病而亡”的丁兆的小九卿之位——大鸿胪属官大行丞，主掌四夷馆。
这是除了出过圣人的孔氏以外，第一个在都城做到上卿的五州出身的世家郎君。也是孙钊掌握帝王之权后，第一个晋封的太子府署臣！
丞相和其他吴地出身的高官们畏惧于新旧两任帝王的权威，有志一同的不提一句反驳的话，让因为并、冀、兖三州常仓事而一直处于“挨打”状态的五州一系优先吃到了新皇登基的“红利”。
以石宾客的顺利履职为节点，随着登基大典定于六月，大吴五州的郡守、县长们开始自发向广固朝贡，孙钊日日都能收到价值不菲的贺礼，甚至兖州刺史还进献了一对白鹿！
葛洪在《抱朴子》里有云：鹿寿千岁，满五百岁则其色白。意思是神鹿的寿命为一千岁，满五百的时候毛色才变白。
兖州刺史进献时，上书云：白鹿乃是上古瑞兽白泽化身。
孙钊倒是不信这一公一母两只白鹿已经有了五百年的寿数，更不觉得它们跟上瑞白泽有什么关系，而且因为前魏曹丕登基时有“黄龙见谯”这样的祥瑞降世，自己这样踌躇满志，不过得了一对白鹿，心中颇是不满。
哪怕不如大皇帝孙权称帝前的祥瑞——“夏口、武昌并言黄龙、凤皇见”，也不能差这么多吧。
其实这是孙钊不明白臣属的小心思。这对白鹿只是个开头，只是五州臣属用来试探新帝喜好的敲门石。大吴五州其他还有几处也出了“真龙出世”的报吉奏疏已经在路上，还没送到而已。
这些“祥瑞”，即是五州派为陛下“偏心”己方的感恩，也是大吴对桓楚、南晋和已故本国太卜的“谶言”的反击！
吴地派因为在地方上的根基太浅，又不敢在广固“造祥瑞”，只能看着对家一封又一封的往上送“祥瑞现世”的奏疏，在拍新帝马屁这一项上，又输了一城。
意气风发的孙钊带着几个弟弟一起赏玩白到发光的白鹿，期间三四五六皇子对皇兄极尽谄媚之能，以期皇兄能给他们册封个好封地。
就几个弟弟的封地之事，孙钊倒也跟孙瑾谈过一次，孙瑾的意思是，自己还活着，不要封。
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