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圣诞稻草人提示您:看后求收藏(第九百一十章 代州,一个出英雄,也出悍卒的地方,满唐华彩和唐人的餐桌哪个好看,圣诞稻草人,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“呵呵……”

李元吉应付的一笑,侧头看向随行的李世民笑道:“二哥,你说他是不是在应付我?”

李世民翻了个白眼没有说话。

他如今已经失去了权势,面对昔日的旧臣,他能说什么?

薛收更尴尬了,李元吉让他昔日的旧主出来分辨他话的真伪,实在是有种要将他扒光了,在太阳底下晒的意思。

他很清楚,这是李元吉在敲打他。

李元吉见李世民不愿意说话,当即又看向薛收道:“你啊,别拿这些场面话来应付我。你说其他五州半的事情不关你的事,你自己信吗?”

其他五州半的刺史,也是李世民的旧部。

薛收身为李世民麾下执牛耳者之一,能不了解他们?

他们有事了能不跟薛收通一口气,跟薛收说一声?

没有薛收点头,没有薛收拿主意,他们敢把那些俘虏不当人用?

不等薛收开口,李元吉又道:“至于你说你会努力降低折损,到底降低到什么地步,你也没有说。你莫非是想拿一两个,或者百十个来应付我?”

薛收被戳破了心思,除了更尴尬了,倒没有臊得慌,他是经历过大风大浪的,还不至于被这几句话给吓唬住,他当即理直气壮的道:“臣只是用突厥人对付我汉人的方式对付他们罢了,臣不认为这有错。”

突厥人将汉人劫掠去以后,对待汉人的方式可比北境六州半残忍多了,也血腥多了。

所以薛收说他在以牙还牙,以眼还眼,倒也说得过去。

在很多人印象里,文人都是温文尔雅,很仁慈的样子。

可事实上文人狠起来,远比武人要狠。

唯一的区别就是,宋以前的文人那是对外狠,宋以后的文人那是对自己人狠。

薛收虽然是个文官,可他是大唐的文官,他会说这种话也在情理之中。

这看看似狠辣无比,看似歹毒,可实际上比草原人仁慈多了。

历史上匈奴人南下、胡人南下、突厥人南下、蒙古人南下、女真南下,都在中原造成了巨大的杀孽。

什么菜人、两脚羊、车轮斩等等,都是草原人针对汉人发明出来的。

其中菜人和两脚羊不必多说,车轮斩就是蒙古人发明出来对付汉人的。

所以在蒙古人崛起之前,是没车轮斩这个概念的。

即便是有这种事,也没这种说法,这种行为也没有普及。

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