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献妻女、奉献一切的狂信徒。

将自己的血肉,妻子儿女的血肉奉献给神佛的事,在草原上比比皆是。

绝大多数草原人还把这当成了是一种无限光荣的事情。

这些事情在大唐的一些愚昧落后的地方也有,只是没有草原上那么普遍,那么猖獗罢了。

自从西门豹把神婆送给了河伯做妻子以后,中原的掌权者们就开始约束神权的肆虐了,破除淫祠野祀的事情,中原的掌权者们一直在做。

甚至到了大唐,涌现出了一大批跟神佛作对的狂徒。

太史令傅奕就是狂徒中的佼佼者。

时不时的上书请李渊灭佛。

年中的时候,傅奕又上了一道奏疏,还是要求灭佛,并且列举了许多佛门的恶行,以及灭佛以后的好处。

吓的佛门里的一些高僧频频通过关系向宫里递话,甚至发下了倾尽佛门资产,为大唐拯救无家可归的稚子的虚假的大宏愿。

也就是李元吉刚刚掌权,不想再大唐内部还没有彻底安定下来,李建成和李世民的旧部还没有彻底被招抚前,再跟佛门起冲突。

不然的话,横竖都得跟傅奕好好聊聊。

毕竟,细数后世所有的名山大川,那个上面没有一间庙,那个边上没有一座塔。

所有的风景区中最常见的就是佛寺、道观、佛塔。

那些高耸的让人生畏的大佛,更是比比皆是。

人常说耗费数十万民力修建长城的秦始皇是暴君,可长城历朝历代都在用,许多朝代更是将长城当成了抵御外敌最大的依仗。

佛门修筑的那远比四百八十寺更多的寺庙,远比修筑长城耗费的人力物力更多的大佛,引得无数人称赞,引得无数人神往。

可对这国,对这家,又有什么用?

除了劳民伤财,污了名山大川的纯净外,没有任何用处。

也就是中原有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束,才没有使得神佛发展的更猖獗。

不然,草原人所面对的一切,就是中原人所面对的一切。

也就是草原没有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束,才使得神佛在草原大行其道。

最终到了千年以后,神佛留下来了,可草原上所崛起的匈奴、突厥等一个个横行一世的民族,都这么消失了。

如果草原上有西门豹、傅奕这种人物,如果草原上的智者们愿意不遗余力的去发展草原的文化,为草原的文化传承去

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