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’前来之事吗?”

刘大巴子回应:“自然,战火再燃,问天仙宫位于这战乱之地,我们又该如何自处?”

夏仲南说:“谁说战火必定再起?”

刘大巴子反驳:“‘钰天古佛’不是下了最后通牒,要五国撤出白国领土,否则兵锋相见吗?五国辛苦夺取的广阔疆土,怎会轻易拱手让人?这不是会再次挑起大战吗?”

夏仲南说:“大战?西方教有何凭据?仅凭深入敌后的‘钰天古佛’和‘真灼古佛’?”

刘大巴子问:“你的意思是?”

夏仲南答道:“还记得我对你说过的等待时机吗?这就是我们需要的那个时刻。”

刘大巴子追问:“我们现在可以打出争夺州牧之位的旗号了吗?”

夏仲南答:“还不行,还需耐心等待。我们只需按计划步步推进。”

刘大巴子又问:“你确定‘钰天古佛’和‘真灼古佛’的出现真的不会引发大战?”

夏仲南答:“西方教虽是整体,东古域各国却是各自为政。表面实力西方教确强,但若东古域各国联起手来,即使无法战胜西方教,也能令其元气大伤。在此情势下,西方教能保住自身领地就已不易,更别提占领东古域庞大的土地。

因此,对西方教来说,最明智的策略就是逐渐渗透到东古域,培养大量信徒,壮大自身的同时蚕食东古域的土地,直至瓦解东古域可能形成的联盟,这才是上上之策...

...”

因此,对西境教会而言,此刻绝非启动大规模战争的时刻。若无大规模冲突,弥勒要塞就成了他们刺入东古地域心脏的尖刀,他们怎会轻易让这把刀折断呢?

刘大巴子说:“既然如此,‘钰天古佛’和‘真灼古佛’为何要在我们大军面前如此高调地发出最后警告?宣告了警告却不付诸行动,这不是自损威严吗?两位古佛的尊荣何在?”

夏仲南嗤笑道:“哪来那么多颜面考虑?谁会在意这些?

西境教会或称为摩尼弥勒教,只需对外宣称两位古佛威慑,使五国百万大军不敢轻举妄动,对普通民众来说,这就已是‘神迹’。

至于最后为何未动手?还不是因为遵循了之前竺法圣与五国君主订立的休战协定?

两位古佛仅仅现身各军面前,便已令天下震动,为他们赢得了巨大威望,何乐而不为?

若他们真敢出手?五国君主定会赶来,他们深入东古地域腹地,便是插翅难飞。

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