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一脚低的飘飘..似的离开了全聚德。
康力翔的业余时间也并没有完全泡在古玩市场里。作为地师传人，他知道，三教九流他要学的东西太多了，古董鉴定只是其中小小的一个方面。而且，他认为，术业的精通并不是最重要的，最重要的是他要学会八大门中的那些江湖手段。
他在Q华大学里跟着欧阳教授呆了一段时间，旁听了几门不同学科的教授的课后才发现，Q华校园是真的大呀，比他在苏北家乡的小县城还要大上一圈。校园的面积是真的大，学生是真的多，美女是真的少，教室是真他大爷的难找。
所以，在业余时他不愿呆在校园里，除了古玩市场，他还抽空把B京的风景名胜景点游览了一遍。
B京城，之所以能够成为一座历史文化古都，完全是因为它有着得天独厚的地理优势。元世祖忽必烈就曾经说过，大都（B京）此地，北枕居庸，西驰太行，东临渤海，南接中原，诚万古帝都之风貌也。
刘沉也曾告诉过他，《黑囊经》中说，龙气乘风而散，遇水而界。所以，中国古代城市选址非于大山之下，必于方川之上。尤其是历代古都，没有哪一座城不是典型的藏风聚气的格局的。
B京城尤其如此。
天坛可远远不止只是明信片上见到过的一个祈年殿，而是要大得多。整个天坛是由圜丘坛和祈谷坛组成，有坛墙两重，形成了内外坛。坛墙成南方北圆这形，为什么要造成这种形状，这个康力翔倒是能猜得出原因来。古人一直以为天是一个穹庐，盖在头顶上，大地则是四四方方的一块大平面，如果走到了大地的边上，人就会掉下去。这个坛墙造成了南方北圆，肯定跟古时候钱币的外圆内方一样，取天圆地方之意。
圜丘坛内的主要建筑有圜丘坛，皇穹宇，祈谷坛内的主要建筑有祈年殿，皇乾殿，祈年门等。两坛之间由一条贯通南北的甬道……丹陛桥连接了起来。丹陛桥，名字听上去高大上得很，其实就是一条长廊。
天坛的外坛古柏苍郁，环绕着内坛，使得整个建筑显得庄严宏伟，瑰丽厚重。
祭天之所，听上去也给人一种神神叨叨的感觉。康力翔想亲身感受一下，古代帝王是如何和苍天取得联系的。
站在祈年殿里，他双眼微闭，把神识悄悄的向四周放射了出去，可他什么也没感觉到，在他的识海里，天坛只是一座普普通通的建筑而已。
...........这些封建帝王来这里烧个香，跪拜苍天，也就是想糊弄一下老百姓，祈求
