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，如何出有生丹象呢？’
‘阴里生阳？’
‘姚师兄说过，不管是正还是邪，阴还是阳，不管是做到极致的阴还是极致的阳，亦或是我这种极致的平衡，都能朝着大道的方向行进。’
‘但是，这话的后半段，明显就是要有一个变化才能成丹啊。’
‘阴中要能生阳，而生阳的过程，就是极致变为衰弱的过程，怎么可能在保持极致的状态下，产生另一种反面的物质呢？’
《曾取地天交泰事，自然交媾坎和离。》
在我还在感悟这句话的同时，另一段话便随之在我心中发出震动。
‘天地相交？坎离相对？人得后天，宇宙为先。’
......
‘我懂了！’
‘我懂了！我懂了！我懂了！’
‘不管是姚清所说的纯粹的善恶，还是师叔祖所说的阴阳相对，善恶平衡，在宇宙的角度来说，都是平衡的。’
‘姚清所说的极度善，那么一定会有极度的恶，而这两种事物，站在宇宙的角度来说，便是阴阳，是平衡的。’
‘而师叔祖所说的在身体中的阴阳平衡，无外乎是与自然相辅相成，形成《自然交媾坎和离。》的态势。’
‘所以，不管极阴也好，老阳也罢，平衡应该在宇宙中寻找，而不在人身上去寻找，自我应该去感悟宇宙中的阴阳，而不是感悟自己身体中的阴阳。’
《大地山河皆至宝，谁知身里觅先天。》
我开始不再想凝聚金丹，而是完全放松思维，让自己处于无欲无求的状态。
‘何为先天？何为后天？’
‘谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。’
‘天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。’
‘人为后天，亦可为先天。’
‘所谓后天，在修行之中，不悟，不思，不想，不学，不悔，不持，不守，不问，不开，不关，是为后天，后天之人，愚钝之极。’
‘但，后天之人亦能习先天之法。’
‘上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金气亦相须。’
‘只要做到与宇宙相通，融入在宇宙之中，打开所有的脉象，通开所有的穴道，做到万物之气行体而不停，则能将万物精华取而用而不竭。’
我想通了，我的金丹凝结的方法，就是
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