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如果赵颢不改章程，按照郅玄拟定的条令执行，改革未必能顺利进行。想有今日局面，必然受到相当大的阻力。
不提氏族反对，奴隶也未必相信。
狼突然不吃肉，还要把肉分给兔子，可能吗？
想想都存在问题。
哪怕狼拍着胸脯保证，从今日起改吃素，兔子也绝不会相信，更大可能是蹬狼一脚转身就跑。
分明是不怀好意，想骗猎物自投罗网，没那么容易！
在给郅玄的书信中，赵颢写明改革进展，对发现的问题不做隐瞒，处理办法也和盘托出。
接到南来的信件，郅玄总是会再三琢磨，最终得出结论，实践是检验真理的唯一标准，没有实践就没有发言权。凡事想当然不可取，切合实际才是根本。
参照南赵国经验，郅玄在草原划出部分土地，试行新的土地政策。
彼时，西原国氏族大批走出去，沿着狐商和茂商探索出的道路，或挥师北上，或策马西行。
随着氏族们集中行动，西原国的版图迅速扩张。不到半年时间，国土面积增加一倍。疆域之广前所未有，即使大部分是荒地，也令国人心潮澎湃，欣喜不已。
每拿下一片土地，氏族必详细绘制地图，并按郅玄要求打下界碑，设立驿站。
最初的界碑是木制，形状类似栓马桩，刻在上面的文字也十分简单。之所以如此，全因氏族们未发现君旨深意，大多应付了事，不打算费更多心思。
改变的契机在于一场冲突，冲突的源头是一条河道的归属权。
当时，西原国和北安国的探索队伍不期而遇，双方背后都站着大氏族，对河两岸肥沃的土地势在必得。
彼此势均力敌，都不肯让步，冲突一触即发。
中途有第三支队伍出现，和一方同属西原国，背后是六卿之一的骆肥。
查明争执缘由，骆氏领队呵呵一笑，请冲突双方同往河道上游，一块界碑赫然在此。从表面斑驳的痕迹能够看出，界碑不是仓促摆设，早在河畔多日。
界碑上的文字明确表示，早在数日之前，骆氏队伍就发现此处，并策马划出地盘。依照先到先得的规矩，北安国和另一支西原国队伍主动退出，不能再涉足此地。
通过这件事，西原国氏族恍然大悟，终于明白郅玄坚持立界碑的原因。
有此凭证，无论遇到谁，亮出界碑就是“无主先得”，就是“有理有据”。子孙后代遇到挑衅
