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手持利刃，呀呀怪叫着扑上来的忍者们，突然不约而同地往地面上一扑。
在他们身后，一个忍者怀抱“神火飞鸦”，随着火舌的喷吐，一支支利箭激射出来。
想在大宋行在，皇家警卫重重的环境下刺杀天子，不但要出其不意，还要行动迅速，稍一耽搁便会优势不再，甚至陷入重重包围。
而这“神火飞鸦”，就是他们破局的利器。
柳生四十竹不是没有想过把这神火飞鸦安装在大雄宝殿上，那样刺杀显然最为完美。
忍者们甚至不用正式出现，只要一筒神火飞鸦，大宋官家断无幸理。
但是这个想法，他们只是稍作推敲就放弃了。
因为，实操起来，根本没有办法做到。
就算他们能成功地把“神火飞鸦”安装在佛像莲台上，问题是如何点燃呢？
秦桧已经把大宋官家历年来进香礼拜的流程都告诉了他们，他们推敲再三，都无法在这样的防卫措施下，让他们的人混入大雄宝殿。
除非他们从几十年前就着手准备，培养一个和尚，直到这个和尚成为香积寺的方丈。
如果是用缓慢自燃的药捻同样不行，且不说缓慢自燃的药捻会发出气味，从一早就已在大雄宝殿中警戒的侍卫会嗅到这种气味。
就算侍卫们嗅不出火药味儿，忍者们又如何确保在这种缓慢自燃的情况下，火箭能够不早不晚，精确地在大宋官家礼佛的短暂时间内发射呢。
所以，反复推敲之后，柳生四十竹决定，“神火飞鸦”无法用在殿内，只能用在更具操作空间的室外。
先设计圆慧方丈之死，用他恐怖的死法惊走大宋官家，并且给大宋的警卫力量造成短暂的混乱。
此时，忍者们趁乱突袭、突破，迅速接近目标。
然后，就是这“神火飞鸦”大展神威的时候了。
寺外纵然大军云集，在高墙之内的这一方空间之内，他们也将成为操控他人生死的神！
利箭激射，一筒“神火飞鸦”，破阵！
