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么？”
贞筠道：“巾帼英雄，不让须眉。林下之风，咏絮之才。姐姐，咱们女人能做的事，还有很多啊。”
婉仪只觉每一寸肌肤都在发烫，不是为贞筠话中的意思，而是为她根本不明了贞筠的语义！她手心全部都是汗水，幸好有在宫里的这段训练，否则她根本把持不住。她勉强问道：“这些以前从未听你说过，是李相公教你的吗？”
贞筠道：“是啊。她无一日不在督促我读书。”
婉仪一时心如擂鼓，她是按女子无才便是德的传统教养长大，在上次贞筠相劝之前，一直都是懵懵懂懂，腹中空空地过日子。在固化思维下，她便理所当然以为贞筠所读之书，只是由女则女诫变成了贤女传而已，可直到今天，她才发觉，是她大大想错了。她问道：“他像教男人一样教你读书吗？”
贞筠恍然大悟：“正是。她说，世上有一众无能之辈，自己不求明达，便只能靠阻断妻子的上进之路来维持男尊女卑。女子不读书，便不能明理，不明理便始终懵懂，懵懂便任人操纵，长此以往便为提线木偶。不想做木头桩子，就只能做个扫眉才子。”
这一番话之离经叛道，不啻于五雷轰顶。在婉仪心中，自幼的耳濡目染与对心上人观念的信赖在不断的厮杀。即便到了她回宫后，她还是处于纠结和疑惑中，再加上对月池远行的担忧，让她一直辗转反侧，难以安寝。
香蕙还以为她是出去之后又得罪了皇爷，害怕担忧之余，便不住地旁敲侧击。谁知，婉仪却来了一句：“香蕙，你说，女子是读书好，还是不读书好？”
香蕙被问得一愣，随即眼珠子一转，答道：“启禀娘娘，那要看皇爷的喜好，若是皇爷喜欢才女，娘娘就当读书，若是皇爷喜欢女子安分守己，娘娘就该不读。”
婉仪被噎得无言以对，她心知从这丫头口中是问不出什么了，她忽而心念一动：“宫中可有有学问的先生？”
香蕙道：“启禀娘娘，若说有学问，自然是外头那些相公们最有学问，可惜外男不得入内宫，不过，幸好，宫里也有女学士。”
婉仪一惊：“女学士，这是何人？“
香蕙答道：“是女官沈琼莲。”
沈琼莲在弘治初年就应召入宫。孝宗皇帝为考较女官们的才华，亲自出题名曰《守宫论》。沈琼莲开篇就写道：“甚矣！秦之无道也，宫岂必守哉！”
即认为对无德之君，不必守宫。孝宗见此之语，非但不怪罪，反而擢居第一。沈琼莲自此一直留在宫中
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